الزّاي و اللّام

زل [1]:

زَلَّ السَّهْمُ عن الدِّرْعِ زَلِيْلًا.

و زَلَّتْ قَدَمُه زَلًّا.

و زَلَّ في الخُطْبَةِ و المَقَالَةِ زَلَّةً، و في الرَّأْيِ زَلَلًا و زَلًّا و زُلُولًا و زَلِيْلًا.

و زَلَّ عن المَنْزِلَةِ زَلِيْلًا و زُلُوْلًا.

و زَلِلْتُ في الطِّيْنِ و زَلَلْتُ.

و أَزْلَلْتُ زَلَّةً، و لا يُقال زَلَلْتُ، و اتَّخَذَ زَلَّةً: أي صَنِيْعاً للنَّاسِ.

و أَزَلَّهُ الشَّيطانُ عن الحَقِّ.

و المَزِلَّةُ: المَكانُ الدَّحْضُ- بكَسْرِ الزّاي و فَتْحِها-.

و في مِيْزانِه زَلَلٌ: أي نُقْصَانٌ. و دِيْنَارٌ زَالُّ و دَنَانِيْرُ زُلَّلٌ [2]. و فيها زُلْزُوْلٌ:

أي خِفَّةٌ. و زَلَّتِ [3] الدَّرَاهِمُ: نَقَصَتْ.

و زَلَّ الفَرَسُ زَلِيْلًا: إذا أسْرَعَ و مَضىٰ؛ و زُلُوْلًا: كذلك.

و اسْتَزَلَّهُ السَّيْلُ فَزَلَّ زَلِيْلًا: أي اسْتَخَفَّه.

و الزَّلْزَلَةُ: تَحْرِيْكُ الشَّيْ‌ءِ، و الزِّلْزَالُ: مِثْلُه.

[1] في ك: باب الزّاي و النون، نز.

[2] ضُبط الجمع في الأصل و ك بضمّ الزّاي و فتح اللّام بلا تشديد، و ما أثبتناه من الأساس.

[3] في ك: و زللت، و الأصل هو الصواب.