و أبْزَيْتُه عن كذا: دَفَعْتَه.

و الْبَازِيَةُ [5]: ما ارْتَفَعَ من الأرْضِ. و البَزْوَاءُ: الأرْضُ الغَلِيْظَةُ.

و الأُبْزِيُّ: الشَّدِيْدُ.

و بَازَأْتُ الرَّجُلَ مُبَازَأةً: إذا ذُكِرَتْ مَحَاسِنُه [6] [290/ أ] فَعَارَضْتَه بِذِكْرِ مَحَاسِنِكَ.

و البَزَوَانُ: الوَثْبُ و التَّقَلُّبُ.

زيب:

الْأَزْيَبُ: رِيْحُ الجَنُوْبِ. و النَّشَاطُ. و الدَّعِيُّ. و اللَّئِيْمُ.

و يُقال للرَّجُلِ المُتَقَارِبِ المَشْيِ: أزْيَبُ.

و أخَذَهُ الأزْيَبُ من فلانٍ: أي الفَرَقُ و القَلَقُ [7].

و لَقِيَ منه الْأَزْيَبَ: أي الشِّدَّةَ.

و إنَّه لَأَزْيَبُّ [8] البَطْشِ: أي شَدِيْدُه.

و إنَّها لَإزْيَبَّةٌ [9]: أي بَخِيْلَةٌ مُتَشَدِّدَةٌ.

و رَكَبٌ إزْيَبٌّ: عَظِيْمٌ.

زبى:

الزُّبْيَةُ: حُفْرَةٌ يَتَزَبّى فيها الرَّجُلُ للصَّيْدِ. و في المَثَلِ [10]: «بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبىٰ».

[5] في ك: و البارية.

[6] في الأصل: ذَكَرتُ مَحاسِبَةً، و في ك: ذكرتُ مُخَاسِئةً، و في م: ذكرتُ مَحَاسِنَه. و لعلَّ الصواب ما أثبتنا.

[7] في ك: أي الفلق و الفرق.

[8] كذا الضبط في الأُصول، و ضُبطت بكسر الهمزة في التّكملة و نصِّ القاموس.

[9] أشار في الأصل إلى جواز فتح الهمزة أيضاً.

[10] ورد في العين و التّهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: 1/ 96 و الأساس و اللسان و التاج، و ورد في المستقصىٰ: 2/ 14 بنصِّ (بلغ الماء الزبىٰ) و أُشير فيه إلى رواية (السيل).