و الْحِبْرُ و السِّبْرُ- يُفْتَحُ و يُكْسَرُ-: الجَمالُ و البَهاءُ، يُقال: جاءتِ الإِبِلُ حَسَنَةَ الْأَحْبَارِ.

و في جِلْدِهِ حَبَرٌ- بفَتْحَتَيْنِ-: أي أَثَرٌ من الضَّرْبِ.

و الْحِبْرُ: الذي يُكْتَبُ به، و كذلك الحِبَارُ- بكَسْرِ الخاء-.

و الحِبْرُ و الحَبْرُ: العالِمُ، و الجَميعُ: الْأَحْبَارُ.

و الحَبْرُ: صُفْرَةٌ تَعْلُو الأسْنانَ، و كذلك الحِبِرُ- على وَزْن إِبِلٍ-.

و الحِبَرَةُ [59]: ضَرْبٌ من البُرُوْدِ باليَمَنِ.

و حَبِرَ [60] الجُرْحُ: بَقِيَتْ له آثارٌ.

و حَبَّرْتُ الشِّعْرَ و الكَلامَ.

و الحَبْرَةُ: النَّعْمَةُ، حُبِرَ الرَّجُلُ حَبْرَةً و حَبْراً؛ فهو مَحْبُوْرٌ، و منه قَوْلُه عزَّ و جلَّ: فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ [61]. و رَجُلٌ يَحْبُوْرٌ [62]: مُنَعَّمٌ.

و الحَبِيْرُ: الجَدِيْدُ، و جَمْعُه: حَبَائِرُ.

و الحَبِيْرُ من السَّحَابِ: ما ترى فيه كالتَّنْمِيْرِ [63] من كَثْرَةِ الماءِ. و هو أيضاً:

اللُّغَامُ على رَأْسِ البَعيرِ.

و يُقال: ما أغْنَىٰ عنه حَبَرْبَراً: أي شَيْئاً.

و ما على رَأْسِه حَبَرْبَرَةٌ: أي شَعرةٌ. و قيل: الحَبَرْبَرُ: الجَمَلُ [64].

[59] و أشار في الأصل إِلى جواز فتح الحاء أيضاً.

[60] في ك: و خبر.

[61] سورة الروم/ 15.

[62] في الأصلين: محبور، و ما أثبتناه من الصحاح و اللسان و التاج.

[63] في ك: كالتنميز، و في اللسان: كالتثمير، و كلاهما تصحيف.

[64] في الأصلين: الحمل (مع ضبطها بفتح الحاء و سكون الميم)، و ما أثبتناه من التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس، و فيها جميعاً: الجمل الصغير.