و رَجُلٌ مُحَافِلٌ على حَسَبِه: أي مُحَافِظٌ.

و المَحْفِلُ: مَجْرىٰ السَّيْلِ، و الجَميعُ: المَحَافِلُ.

و الْحُفَالَةُ: كالحُثَالَةِ، هو من حُفَالَةِ النّاسِ: أي رُذالِهم.

الحاء و اللام و الباء

حبل:

الحَبْلُ: الرَّسَنُ، و الجَميعُ: الحِبَالُ. و المُحَبَّلُ في شِعْرِ رُؤْبَةَ [33]:

الحَبْلُ.

و المُحْتَبَلُ في قَوْلِ لَبِيْدٍ:

صاحِبٌ غَيْرُ طَوِيْلِ المُحْتَبَلْ

[34] الرُّسْغُ و مَوْضِعُ الحَبْلِ.

و الْحَابُوْلُ: الحَبْلُ.

و رَجُلٌ مُحَبَّلُ الشَّعَرِ: مُجَعَّدُه كالحَبْلِ.

و جَعَلَ القَوْمُ حُبُوْلَهُمْ على غَوَارِبِهم: أي حِبَالَهُم.

و الحَبْلُ: العَهْدُ. و الرَّمْلُ الضَّخْمُ الطَّويلُ مَعَ الأرْضِ. و مَوْضِعٌ بالبَصْرَةِ.

و مَصْدَرُ قَوْلِكَ: حَبَلْتُ الصَّيْدَ و احْتَبَلْتُه: إِذا أخَذْتَه.

و الْحِبَالَةُ: المِصْيَدَةُ، و كذلك الأُحْبُوْلُ.

و حَبَائِلُ المَوْتِ: أسْبابُه. و احْتَبَلَه المَوْتُ.

و حَبْلُ العاتِقِ: وُصْلَةُ ما بين العُنُقِ و المَنْكِب.

و حِبَالُ الأيْدي: عُرُوْقُها و عَصَبُها.

[33] يعني قوله

«كل جُلالٍ يملأ المحبَّلا»

كما في التهذيب و اللسان و التاج، و نسبه في التكملة للعجاج، و لم أجده في ديوانيهما.

[34] ديوان لبيد: 186، و صدره فيه:

و لقد أغدو و ما يعدمني

.