الحاء و الفاء و اللام

حلف:

الحَلِفُ و الحَلْفُ [10]: القَسَمُ. و يقولونَ: مَحْلُوْفَهُ [11] باللّٰهِ ما قال- نَصْبٌ-.

و رَجُلٌ حَلّافٌ حَلّافَةٌ: كَثيرُ الحَلِفِ.

و غُلامٌ مُحْلِفٌ: يُتَمارىٰ في إِدْراكِهِ فَيَحْلِفُ عليه.

و يقولون: حَضَارِ و الوَزْنُ مُحْلِفَانِ: لكَوْكَبَيْنِ يَطْلُعَانِ قَبْلَ سُهَيْلٍ فَيُظَنُّ أحَدُهما أنَّه سُهَيْلٌ. و كُلُّ شَيْ‌ءٍ مُخْتَلَفٍ فيه: مُحْلِفٌ.

و الأُحْلُوْفَةُ: اليَمِيْنُ التي يُحْلَفُ بها.

و الحَلْفَاءُ: شَجَرٌ حَمْلُه قَصَبُ النُّشّابِ، واحِدَتُه: حَلْفَاءةٌ و حَلَفَةٌ؛ كقَصْباءَ و قَصَبَةٍ. و قد أحْلَفَ الحَلْفَاء. و الحِلَافُ: جَمْعُ الحَلْفَاءِ. و وادٍ حَلَافيٌّ [12]: يُنْبِتُ الحَلْفاءَ.

و قال أبو عمرو: الحَلِيْفُ من النِّصَالِ: العَرِيْضُ الشَّفْرَةِ.

و الحَلِيْفُ: الحَدِيْدُ [13] اللِّسَانِ.

لحف:

اللَّحْفُ: تَغْطِيَتُكَ الشَّيْ‌ءَ بالِّحَافِ، لَحَفْتُ فلاناً: و هو جَعْلُكَ له لِحَافاً.

و تَلَحَّفْتُه، و الْتَحَفْتُه. و المِلْحَفَةُ: المُلَاءَةُ.

و الإِلْحَافُ: الإِلْحَاحُ في المَسْألةِ.

[10] ضبطت الحاء في الأصلين بالضم، و قد ضبطناها بما ورد في المعجمات.

[11] كذا في الأصلين، و له وجه من الصحة، و ربما كان المقصود: محلوفةً.

[12] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و لكنها في التكملة و القاموس بضم الحاء.

[13] في ك و مطبوع المحكم: الجديد، و هو تصحيف.