الرَّاء و الباء

رب:

الرِّبِّيُّ و الرَّبّانِيُّوْنَ: نُسِبُوا إلىٰ الرَّبِّ تَبَارَكَ و تَعَالىٰ؛ و إلى التَّأَلُّهِ و العِبَادَةِ.

و كُلُّ مَنْ مَلَكَ شَيْئاً فهو رَبُّه و رَبِيْبُه. و إنَّه لَمَرْبُوْبٌ بَيِّنُ الرُّبُوْبَةِ: أي مَمْلُوْكٌ.

و رَبَّني يَرُبُّني رَبّاً: أي تَوَلَّىٰ أمْري و مَلَكَه. و جَمْعُ الرَّبِّ أرْبَابٌ و رُبُوْبٌ.

و المَرْبُوْبُ: المَحْظُوْرُ عليه.

و الرَّبُّ: السَّيِّدُ أيضاً، رَبَّبَه علىٰ نَفْسِه.

و فُلانٌ مَرْبُوْبُ المَنْزِلِ: أي مَحْفُوْظُ المَنْزِلِ.

و الرُّبّانُ: رَبُّ السَّفِيْنَةِ و سَيِّدُها، و الجَمِيْعُ الرَّبَابِنَةُ.

و الرِّبَابُ [1]: اسْمٌ لأحْيَاءِ ضَبَّةَ، و النِّسْبَةُ إليهم رِبَابِيٌّ [2]، و سُمُّوا بذلكَ لأنَّهم تَرَبَّبُوا أي تَجَمَّعُوا. و المَرَبُّ: المَجْمَعُ.

و رَجُلٌ رِبِّيٌّ: حَسَنُ القِيَامِ علىٰ اليَتِيْمِ. و هو العالِمُ أيضاً.

و تَرَبَّبَ أرْضَ كذا: أي زَعَمَ أنَّه رَبُّها.

و أرْضٌ تَرْتَبُّ الثَّرىٰ: أي تُمْسِكُه.

[1] من قوله: (و الربُّ السيد أيضاً) إلى قوله هنا: (و الرباب) سقط من ك. و ضُبِطت كلمة الرباب في الأصل بفتح الرّاء، و الصواب الكسر كما في المعجمات و كما نُصَّ عليه في الصحاح و اللسان و القاموس.

[2] و في الصحاح و اللسان و التاج: النسبة إليهم رُبِّيٌّ.