من ثروة لغوية ضخمة قد مثَّل لنا- بكل صدقٍ و شموخ- ذلك التطور العظيم في العمل المعجمي في القران الرابع الهجري، بما شهد من أعمال القالي و الأزهري و ابن فارس و الجوهري و اضرابهم من الجهابذة المدققين.

و من هنا كان لا بد من الاهتمام بهذا المعجم و من إخراجه للناس المعنيين، تحفة من تحف التراث الخالد و حلقة مضيئة من حلقات الجهد المعجمي المشرِّف؛ التي ابتدأها الخليل الفراهيدي ب‌ «عينه» و ما زالت متسلسلة حتى اليوم و إلى ما بعد اليوم، إن شاء اللّٰه.

*** [نبذة من حياة المؤلف]

إن مؤلِّف الكتاب هو الصاحب، كافي الكفاة، أبو القاسم، إسماعيل بن عبّاد بن العباس بن أحمد بن إدريس، الطالقاني، الأصبهاني [4] (/ أ)، المولود في اليوم السادس عشر من شهر ذي القعدة الحرام سنة 326 ه‌ [5] في أصح الروايات، و المتوفى عام 385 ه‌ [6]، و المدفون في تربته الخاصة بأصبهان [7].

اتصل في أوائل شبابه بأبي الفضل محمد بن العميد وزير ركن الدولة بن‌

[4] (/ أ) أخبار اصبهان: 1/ 214 و 2/ 138 و محاسن اصفهان: 13 و 98 و يتيمة الدهر: 3/ 267 و الأنساب: 364 و معالم العلماء: 136 و معجم الأدباء: 6/ 168 و معجم البلدان: 6/ 8 و وفيات الأعيان: 1/ 206 و معاهد التنصيص: 2/ 152 و البداية و النهاية: 11/ 314 و النجوم الزاهرة:

4/ 170 و بغية الوعاة: 196 و شذرات الذهب: 3/ 113.

[5] أخبار اصبهان: 1/ 214 و معجم الأدباء: 6/ 208 و وفيات الأعيان: 1/ 209 و تاريخ أبي الفداء:

2/ 130 و معاهد التنصيص: 2/ 152 و لسان الميزان: 1/ 414 و شذرات الذهب: 3/ 115.

[6] أخبار اصبهان: 1/ 214 و انباه الرواة: 1/ 202 و نزهة الألباء: 401 و يتيمة الدهر: 3/ 253 و ذيل تجارب الأمم: 261 و وفيات الأعيان: 1/ 209 و الكامل: 7/ 169 و المنتظم: 7/ 179 و تاريخ ابن خلدون: 4/ 466 و نهاية الأرب: 3/ 108 و النجوم الزاهرة: 4/ 169 و معجم الأدباء: 6/ 171 و لسان الميزان: 1/ 414 و معاهد التنصيص: 2/ 161 و تاريخ أبي الفداء: 2/ 130 و مصادر أخرى.

[7] ذيل تجارب الأمم: 262.