بسم الله الرحمن الرحيم

الإسلام والمادّيّة التاريخية

هل تقبل الإسلام فكرة المادية التاريخية ؟

هل يقوم منطق القرآن في تحليل القضايا التاريخية على أساس المادية التاريخية ؟

ذهبت فئة إلى الإجابة عن هذين السؤالين بالإيجاب ، وقالوا إنّ القرآن طرح هذه الفكرة قبل ماركس بألف عام ، ولعلّ أول مَن تبنّى هذه المسألة الدكتور علي الوردي العراقي ، الذي عُرف بكتاباته المثيرة . واليوم ، فإنّ هذه الفكرة سائدة بين فئة من الكتّاب المسلمين المصرّين على التظاهر بالتجدّد والعصرية .

نحن نعتقد أنّ هذه الفئة إمّا أن لا تفهم الإسلام أو لا تفهم المادية التاريخية ، أو لا تفهمهما معاً . الفرد المطّلع على منطق الإسلام يستطيع بعد تعرّفه على الأسس الخمسة والنتائج الست للمادية التاريخية ، أن يفهم التناقض الموجود بين المنطق الإسلامي والمادية التاريخية .

هذا الاتجاه الفكري في فهم المجتمع والتاريخ يشكّل ـ في اعتقادنا ـ خطراً كبيراً على الفكر الإسلامي ، خاصة إذا اتّخذ طابعاً إسلامياً