فأصبحت في النقص مثل الذي # و لا صلة لي و لا عائد

ابن مطروح في الاقتباس من علم الرمل‌ [1] .

حلا ريقه و الدر فيه منضد # و من ذا رأى في الشهد درا منضدا [2]

رأيت بخديه بياضا و حمرة # فقلت لي البشرى اجتماع تولدا

(تجد داخ)

لبعضهم في الاقتباس من الفقه‌

أنبت وردا ناضرا ناظري # في وجنة كالقمر الطالع‌ [3]

فلم منعتم شفتي لثمة [4] # و الحق أنّ الزرع للزارع‌ [5]

[1] اصل و ريشه اين علم از عناصر أربعة «آب-آتش-باد-خاك» بدين صورت: و در رمل صورتى بمرتبه از اين كمتر نيست و چون مضاعف كردند چنين شد و حاصل تمام اشكال شانزده است.

اسكن

اى برادر ز روى عقل و قياس # زوج و فرد و دو زوج حمره شناس‌

اسكن حمره

چون شنيدي صفات حمره تمام # عكس آن را بياض دان تو بنام‌

اسكن بياض

صورت اجتماع از استاد # زوج دو فرد زوج دارم ياد

اسكن اجتماع‌

[2] النضد: وضع شي‌ء على شي‌ء بالترتيب، نضد المتاع: ضم بعضه الى بعض تمسقا.

[3] اي لما نظر ناظري اي عيني الحمراء الى وجنته الصافية الشفافة و انعكست حمرة عيني في وجنته، فكانه نبت فيه ورد احمر.

[4] اللثمة: المرة من اللثم و القبلة.

[5] في التهذيب (ص 174 ج 2 في باب المزارعة) عن عقبة بن خالد، قال سألت ابا عبد اللّه «ع» عن رجل اتى ارض رجل فيزرعها، الى ان قال للزارع زرعه و لصاحب الارض كرى ارضه.