نام کتاب : القواعد الفقهية (جامعة الأصول) نویسنده : النراقي، المولى احمد جلد : 1 صفحه : 275
و منها: الأصل في الاسباب عدم تداخلها
لانّ العقل يحكم بانّه إذا حدث امور و كلّ واحد منها سبب لحكم ان يتكرّر الحكم بتكرّر الاسباب فيكون داخلًا تحت «القاعدة» و قد استثنى من هذا الأصل مواضع ذكر جملة منها الشهيد في قواعده [1] و في أصل هذه القاعدة تأمّل و قد بسط الكلام فيه المحقّق الاستاذ الخوانساري في شرح الدّروس [2].
و منها: الأصل حمل اللفظ على الحقيقة الواحدة،
فالمجاز و الاشتراك يحتاج إلى دليل و هذا يمكن ان يكون داخلًا تحت «القاعدة» و يمكن ان يكون داخلًا تحت «الراجح».
و منها: الأصل عدم تقدّم الاسلام
و هذا داخل تحت «الاستصحاب» لانّه إذا كان كفره سابقاً على اسلامه و فعل فعلًا كان الاسلام شرطاً لصحته فوقع الشكّ في انّ هذا الفعل هل كان في حال كفره أو اسلامه فالاصل هنا عدم تقدّم الاسلام.
و لا يخفى انّ هذا في صورة يكون الكفر مقدّماً على الاسلام، و أمّا إذا كان الاسلام مقدّماً على الكفر يكون الامر بالعكس.
و منها: الأصل انّ الاحكام الّتي علّقت على مسمّيات ارتباطها