ذلك. و تختلف الحجية باختلاف ذلك كله حسبما تقتضيه الأدلة. و إذا لم يكن قصد الحكاية فالدال ليس من الخبر. و الدلالة ان كانت عقلية للزوم العقلي فلا إشكال في الحجية، و ان لم يكن عقليا بل كان مستندا إلى غلبة أو اقتضاء أو نحوهما فالدلالة محتاجة إلى دليل. و منه المقام، فان الدلالة المستندة إلى مجرد وجود المقتضي لا دليل عليها (المستمسك ج 10/ 277 و 278).