68- كلام حول المعاوضة

(هذا على ما هو المشهور من ان مقتضى المعاوضة دخول المعوض في ملك من خرج عنه العوض و انه لا يعقل غيره و أمّا على ما هو الاقوى من عدم المانع من كون المعوض لشخص و العوض داخل في ملك غيره ...).

المعاوضة مصدر «عاوض»، و «فاعل»، لا يدل على المشاركة كما يظهر من ملاحظة موارد الاستعمال كما أشرنا إلى ذلك في أول كتاب المضاربة [1]، و إنما

[1] كالمطالعة و المسافرة و المتابعة و المباركة و المناولة و غيرها، كما اذا قلت طالعت الكتاب و تابعت زيدا و باركت له و ناولته الكتاب و سافرت و آويته. و انما المقتضى للمشاركة، التفاعل و المفاعلة تقتضي السعي إلى الفعل (1) فاذا قلت قتلت زيدا، فقد اخبرت عن وقوع القتل، و اذا قلت: قاتلت، كنت قد اخبرت بالسعي إلى القتل فربما يقع و ربما لا يقع، و لا تقتضي المشاركة. نعم ربما تكون المادة مقتضية للمشاركة و ليست من مفاد الهيئة. ذكره في كتاب (المضاربة ج 12/ 235).

[1] هذا انما يتم في بعض المواد كالمقاتلة و ليست من خصوصيات باب المفاعلة لعدم تحققه في كثير من المواد كالمطالعة و المناولة و نحوهما.