منهم: نقيب البطيحة أبو علي عيسى العرضي ابن يحيى بن القاسم بن عيسى ابن ابراهيم هذا.

و أما اسماعيل‌ [1] بن عبد اللّه بن جعفر الطيار، فانتهى عقبه الصحيح الى ولد كلب الجنة ببغداد، و هو عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه بن اسماعيل هذا، و له ثلاثة معقبون عقبهم ببغداد.

و أما معاوية [2] بن عبد اللّه بن جعفر الطيار، فعقبه من ثلاثة رجال: صالح و يزيد أمهما فاطمة بنت الحسين الاثرم، خرجا مع النفس الزكية. و علي الامير بكرمان.

و كان له عبد اللّه الشاعر المترسل الفاضل الجواد الفارس. و قال قوم من الكيسانية:

انه امام بعد أبي هاشم بن محمد ابن الحنفية بوصيته الى من يبلغه الوصية حين يبلغ مبلغ الرجال، لانه كان صغيرا حين توفى أبو هاشم.

و اختلفوا بعد موته، فقيل: انه لم يمت و هو في جبال اصفهان حتى يعود لواصها [3] الى رجل من ولد فاطمة. و قيل: انه المهدي المبشر به. و قيل: انه لا امام بعده و قد قتله أبو مسلم و قبره بقهندز هراة [4] و لا عقب له.

و أما صالح بن معاوية، فله عقب باق اليوم، و قد قال قوم بانقراضه، و ذاك سهو عظيم، و قد أثبت عقبه أبو عبد اللّه ابن طبا طبا على أنه لم يظفر بتفاصيل أساميهم.

[1] كان أحد الزهاد، و انقرض عقبه.

[2] و انما سمى معاوية، لان معاوية بن أبى سفيان طلب منه ذلك، فبذل له مائة ألف درهم و قيل: ألف ألف درهم.

[3] كذا و استظهر العلامة الفقيه النسابة النجفى المرعشى مد ظله كون الكلمة: يوصيها.

[4] قال فى العمدة بعد ما ذكر كيفية القبض عليه و حبسه قال: رأيت قبره سنة ست و سبعون و سبعمائة.