و من السَّطيحة

حديث عمر رضي اللّٰه عنه: إنه كان بطريق الشام فأُتِي بسَطِيحَتَيْن فيهما نَبِيذ، فشرب من إحداهما و عَدّى عن الأخرى [1].

أي صَرَف وَجْهَهُ عنها.

[سطم]:

من قضيتُ له شيئاً من حق أخيه فلا يَأْخُذنَّه، فإنما أقطعُ له إسْطاماً من النار.

الإسْطام و السِّطام: المِسْعار، و هو الحديدة المفطوحة الطّرف التي تُحَرِّك بها النار. أي قطعت له ما يُشعل به النارَ على نفسه و يُسَعِّرها. أو قطعت له ناراً مُسعرة محروثة؛ و تقديره ذات إسْطَام.

[سطو]:

الحسن رحمة اللّٰه تعالى عليه- لا بأس أن يَسْطُوَ الرجل على المرأة إذا لم توجد امرأة تعالجها، و خِيف عليها.

يعني إذا نشِب ولدُها في بطنها ميتاً، و لم توجد امرأة تعالجها، فللرجل أن يُدخل يده في رَحِمها فيستخرج الولد. يقال: مَسَطها، و مصها، و مَسَاها، و سَطا عليها. قال:

فاسط على أمك سطو الهاسي [2]

[سطر]:

سأله الأشْعث عن شي‌ء من القرآن، فقال: إنك و اللّٰه ما تُسَطِّرُ عليّ بشي‌ء.

أي ما تُلبِّس.

يقال: سَطَّرَ فلان على فلان؛ إذا زَخْرَفَ الأقاويلَ، و نمقّها كما يُنَمِّق الكاتبُ ما يخطُّه، و تلك الأقاويل الأساطير، و السُّطُر.

[سطم]:

في الحديث: العرب سِطَامُ الناس.

[السطام] و السَّطيم: حَدُّ السيف. قال كعب بن جُعيل- أنشده سيبويه:

و أبيض مَصْقُول السِّطام مُهَنَّداً * * *و ذا حَلْقٍ من نسج داود مُسردَا

أي هم منهم كالحدّ من السيف في شَوْكتهم و حدتهم.

سطع في (بر). بمسطح في (جو).

[1] يقال: عدِّ عن هذا الأمر: أي تجاوزه إلى غيره.

[2] صدره:

إن كن من أمرك في مسماس

و الرجز لرؤبة في لسان العرب (سطا).