[2]. كذا، و في الكافي ج 1 ص 178« عن أبي بصير، عن
أحدهما عليهما السلام».
[3]. أي تبقى صالحة معمورة أو مقرّا للناس؟ فأجاب
عليه السلام بنفى البقاء. و قيل« تبقى» فعل ناقص بمعنى« تكون».
[4]. أي انخسفت بأهلها، و ذلك أن اللّه سبحانه خلق
الإنسان مختارا مكلفا و لازم-- التكليف وجود الحجة و هي لا تتم بالقرآن فقط لانه
حمال ذو وجوه و انما كان تماميتها بالعترة كما جاء في قول الرسول( ص)« لن يفترقا
حتّى يردا على الحوض» و الحجة تمت بهما معا فاذا ارتفعت الحجة ارتفع التكليف و إذا
ارتفع التكليف أراد انقراض الخلق فساخت الأرض بأهلها. و هذا المعنى يستفاد من
الخبر الآتي أيضا.