[3449]- فاطمة بنت الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد ابن تيم بن مرة، القرشية التيمية:

ولدت هى و أختاها زينب و عائشة بأرض الحبشة، و قد قيل: إن موسى أخاهن‌ [1] ولد بأرض الحبشة أيضا.

و قدمت على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) من أرض الحبشة، و كانت قد نجت من الماء الذى شربه إخوتها فماتوا فى انصرافهم من أرض الحبشة فى الطريق.

[3450]- فاطمة بنت أبى حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصى، القرشية:

هى التى استحيضت فشكت ذلك لرسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، فقال لها: «إنما ذلك عرق‌ [1]، و ليس بالحيضة» [2] الحديث.

[3451]- فاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشية العدوية:

أخت عمر بن الخطاب رضى اللّه عنهما، زوجة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.

أسلمت قديما قبل زوجها، و قيل: مع زوجها، و ذلك قبل إسلام عمر، أخيها.

[3449]- انظر ترجمتها فى: (الاستيعاب ترجمة 3488، الإصابة ترجمة 11591، أسد الغابة ترجمة 7178).

[1] فى الاستيعاب: «أخاهن موسى».

[3450]- انظر ترجمتها فى: (الاستيعاب ترجمة 3489، الإصابة ترجمة 11592، أسد الغابة ترجمة 7179، تجريد أسماء الصحابة 2/ 294، تقريب التهذيب 2/ 609، تهذيب التهذيب 12/ 442، أزمنة التاريخ الإسلامى 997، خلاصة تذهيب الكمال 3/ 389).

1 قال السيوطى: عرق: بكسر العين و سكون الراء، هو المسمى بالعاذل، بالذال المعجمة.

انظر: (تنوير الحوالك 61).

[2] أخرجه البخارى كتاب الوضوء برقم 228، و مسلم برقم 333، و الترمذى كتاب الطهارة برقم 116، و النسائى كتاب الحيض و الاستحاضة برقم 359، 363، 364، 365، 366، 367، و أبو داود كتاب الطهارة برقم 282، 286، 304، و ابن ماجة كتاب الطهارة و سننها برقم 621، 624، و أحمد بالمسند برقم 25094، 26814، 27083، و الدارمى كتاب الطهارة برقم 774، 779.

[3451]- انظر ترجمتها فى: (الاستيعاب ترجمة 3490، الإصابة ترجمة 11594، أسد الغابة ترجمة 7182، طبقات ابن سعد 8/ 195، السيرة النبوية 1/ 271، 367، جمهرة الأنساب 142، الأعلام 4/ 131).