روى عنه أيوب السختيانى، و سليم أبو عبد اللّه المكى، و الأعمش، و عبد اللّه بن كثير القارئ، و عبد اللّه بن أبى نجيح المكى، و عبد الملك بن جريج، و عطاء بن أبى رباح، و عكرمة مولى ابن عباس و خلق.

روى له الجماعة. و قرأ عليه ابن كثير، و ابن محيصن، و أبو عمرو بن العلاء، قال أبو محمد بن عبد اللّه الأنصارى، عن أبى الليث الفضل بن ميمون: سمعت مجاهدا يقول:

عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة، و جاء عنه، أنه كان يسأله عن كل آية، فيم نزلت، و كيف كانت؟ قال الذهبى: و هذا ثابت عنه. و قال عبد السلام بن حرب عن خصيف: كان أعلمهم بالتفسير مجاهد، و بالحج عطاء. قال ابن حبان: كان فقيها عابدا متقنا، و كان يقص.

و ذكره ابن عبد البر فى فقهاء مكة، من أصحاب ابن عباس. و يروى عن مجاهد، أنه قال: ربما أخذ لى ابن عمر بالركاب. انتهى. و هذه منقبة. قال سفيان الثورى، عن سلمة ابن كهيل: ما رأيت أحدا أراد بهذا العلم وجه اللّه، إلا عطاء و طاوسا و مجاهدا. و روى عن مجاهد، قال: قال لى ابن عمر: وددت أن نافعا يحفظ حفظك، و أن علىّ درهما زائفا. قلت: هلا كان جيدا؟ قال: هكذا كان فى نفسى. و قال أبو عبيد الآجرّى: قلت لأبى داود: مراسيل عطاء أحب إليك، أو مراسيل مجاهد؟ قال: مراسيل مجاهد، عطاء كان يحمل عن كل ضرب. انتهى.

و اتفقوا على توثيقه و إمامته، و اختلف فى وفاته، فقيل سنة مائة. قال الهيثم بن عدى:

قيل سنة إحدى و مائة، و هو ابن ثلاث و ثمانين، قاله يحيى بن بكير، و قيل سنة اثنتين و مائة، قاله أبو نعيم. و قيل سنة ثلاث و مائة. قاله عثمان بن الأسود، و القاسم بن سلام، و غيرهم. و قيل سنة أربع و مائة، و مولده فى خلافة عمر رضى اللّه عنه سنة عشرين، و كان قاضيا، و توفى و هو ساجد بمكة، على ما ذكر ابن حبان.

و ذكره محمد بن سعد، فى الطبقة الثانية من أهل مكة، اختلف فى ولائه، فقيل هو مولى عبد اللّه بن السائب بن أبى السائب المخزومى، قاله أحمد بن حنبل، و البخارى، و إليه ذهب عبد الغنى بن سعيد الحافظ، و قيل مولى قيس بن السائب بن عويمر بن عايد المخزومى، قاله مصعب بن عبد اللّه الزبيرى، و ابن مهدى، و ابن المدينى، و ابن سعد، و قيل مولى السائب بن أبى السائب، حكاه المزى فى التهذيب.