و من أبى بكر بن حرز اللّه القفصى: صحيح مسلم. و من يونس الهاشمى: خماسيات ابن النقور. و ما علمته حدث. و هو من شيوخ الرضى الطبرى بالإجازة، و لم أدر متى مات، إلا أنه كان حيا فى سنة خمس و أربعين و ستمائة. انتهى.

2771- يوسف بن الحسن بن على بن يوسف بن أبى بكر السجزى المكى الحنفى، يلقب بالجمال بن البدر بن التاج:

سمع من فخر الدين التوزرى: الملخص للقابسى أجاز يوسف بن الحسن السجزى فى سنة ست و خمسين و سبعمائة. لشيخنا أبى الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة، و قريبه ظهيرة بن حسين، و فى ثمان و خمسين، لشيوخنا: القاضى مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازى، و جاد اللّه بن صالح، و أخيه عبد اللّه الشيبانى. و فى سنة تسع و خمسين، لشيوخنا محمد بن حسين بن مؤمن، و محمد بن يعقوب بن زبرق، و أحمد بن محمد بن محمود، و عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن قاسم الحرازى. انتهى. و من الرضى: صحيح البخارى، و غير ذلك.

و أجاز له باستدعاء البرزالى سنة ثلاث عشرة و سبعمائة جماعة، و حدث، و درس و أفتى، و له تأليف فى العروض، و شعر. سمع منه الحافظ قطب الدين الحلبى، و المحدث جمال الدين بن يونس البعلبكى، و كان ولى تدريس مدرسة الأمير أرغون النائب، للحنفية، فى دار العجلة بمكة، بولاية من الواقف، درس بها مدة سنين، و ناب عن عمه الشهاب الحنفى بمقام الحنفية، و عن القاضى شهاب الدين الطبرى فى العقود، ثم عزله، فلم يترك، لأنه كان يرى أنه لا يتعزل إلا بجنحة.

و توفى فجأة فى صفر، سنة إحدى و ستين و سبعمائة بمكة، و دفن بالمعلاة.

2772- يوسف بن حسين بن يوسف بن يعقوب الحصن كيفاى المكى:

كان ينوب فى الحسبة بمكة، عن قاضيها عز الدين بن محب الدين النويرى، ثم عن شيخنا القاضى جمال الدين محمد بن عبد اللّه بن ظهيرة، و باشر ذلك بعد موت أبيه نحو خمس عشرة سنة، و كان يقرأ فى المسجد الحرام و غيره من المجالس التى يجتمع الناس فيها.

توفى فى ليلة الأحد خامس شهر رجب، سنة ست عشرة و ثمانمائة بمكة، و دفن بالمعلاة، و قد قارب الستين.

[2773]- يوسف بن الحكم بن أبى سفيان:

[............] [1].

[2773]- انظر ترجمته فى: (تهذيب الكمال ترجمة 8702، تهذيب التهذيب ترجمة 20848).

[1] ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.