و وجدت بخطه أنه قرأ على الكفتى «قصيدة الشاطبى» المسماة «بحرز الأمانى» و تعرف بالشاطبية، و قصيدته المسماة «عقيلة أتراب القصائد فى أسنى المقاصد» و تعرف بالرائية، و عرضهما على الكفتى.

و روى له الكفتى القراءات من «حرز الأمانى» عن الشيخ تقى الدين محمد بن أحمد ابن عبد الخالق الشهير بابن الصائغ. و روى له الكفتى: الرائية، عن الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن نمير السراج، الكاتب المجود، عن سبط زيادة سماعا، و قرأ «التيسير» على الإمام أبى العباس أحمد بن إبراهيم بن محمد المرادى، و قرأ يحيى بن صفوان أيضا، ببلدة مالقة، على المقرى أبى محمد عبد اللّه بن أيوب، عن القاضى أبى على الحسين بن عبد العزيز بن أبى الأحوص سماعا، و عن غيره إجازة، و قرأ على عبد اللّه بن أيوب كتاب «الكافى» لابن شريح، عن ابن أبى الأحوص سماعا، عن القاضى أبى القاسم أحمد بن بقى، عن شريح بن محمد بن شريح بن أحمد الرعينى، عن أبيه مؤلفه، و رواه بن أيوب أيضا لابن صفوان، من طريق آخر.

و وجدت بخطه، أنه قرأ على ابن أيوب، جميع كتاب «تحفة الليالى فى أشراف المعالى» تأليف ابن أبى السداد المقدم ذكره، فى الجمع بين «التيسير» للدانى و «التبصرة» للمكى، و «الكافى» لابن شريح. و رواه له ابن أيوب، عن مؤلفه إجازة.

و حدث ابن صفوان بالكتب المذكورة، و أقرأ القرآن العظيم، و آثار القيمة للسبعة، قرأ عليه بذلك الشيخ نور الدين على بن أحمد بن محمد بن سلامة المكى، و غيره.

و وجدت بخط ابن صفوان، أن له تأليفا سماه كتاب «البيان فى الجمع بين القصيدة و العنوان» قرأه عليه ابن سلامة، على ما وجدت بخط ابن صفوان.

و بلغنى أن ابن صفوان، كان عارفا بالقراءات، و أنه أمّ بمقام المالكية، نيابة عن الشيخ خليل المالكى، و أنه توفى فى سنة اثنتين و سبعين و سبعمائة بمكة، و دفن بالمعلاة، بالتربة المعروفة بتربة بيت القسطلانى.

ذكره الحافظ غرس الدين خليل الأقفهسى، فى مشيخة القاضى جلال الدين بن ظهيرة، و قال فى ترجمته: قدم مكة، فجاور بها مدة، على طريقة حسنة مرضية، و أم بمقام المالكية عن شيخنا الإمام أبى الفضل خليل و غيره، و كان إماما عالما عارفا بالقراءات الغريبة، صالحا زاهدا. سمعت منه.