حرف الميم‌

2385- ماجد بن سليمان بن عمر بن على بن محمد بن ثابت بن أبى بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن عبد الرحمن بن عبد شمس القرشى الفهرى، الشيخ الصالح:

هكذا ذكره المحدّث تقى الدين عبد اللّه بن عبد الرحمن المهدوى، فى كتابه «مجتنى الأزهار فى ذكر من لقيت من علماء الأمصار» و قال: هكذا أملى علىّ نسبه. و أخرج عنه حديثا، قال: أخبرنا أبو العلاء ماجد بن سليمان، أنا أبو الفرج بن أبى الهاشمى، القاضى علاء الدين أبو العلاء الفهرى المكى، سمع من الشريف يونس بن يحيى الهاشمى:

جزءا فيه ثلاثة مجالس من «أمالى الجوهرى»، أخبرنا الحافظ ابن ناصر، و أبو العباس أحمد ابن أبى العز المرقّعاتىّ بسماع الأول، و إجازة الثانى من القاضى أبى بكر بن عبد الباقى، عنه. و على زاهر بن رستم الأصبهانى: جزءا من فوائد أبى بكر بن داود السجستانى، عن أبى القاسم على بن أبى نصر الصباغ، عن ابن هزار مرد، عن ابن زنبور، عنه.

و روى عن خاله قاضى الحرم الشريف، عز الدين أبى المعالى يحيى بن عبد الرحمن بن على الشيبانى الطبرى. و حدث.

روى عنه أبو محمد عبد اللّه بن عبد العزيز بن عبد القوى المهدوى فى كتابه «مجتنى الأزهار فى ذكر من لقيته من علماء الأمصار» و منه نقلت نسبه هذا، و ذكر أنه أملاه عليه، و سمع منه القطب القسطلانى و أولاده، منهم: عائشة و فاطمة: جزءا فيه ثلاث مجالس من «أمالى أبى محمد الجوهرى» سنة ست و أربعين و ستمائة، و تفردت عنه فاطمة بنت القطب بالسماع، و أجاز للرضى الطبرى، و ولى القضاء بمكة، كذا ذكر الشريف أبو القاسم الحسينى فى وفياته، و أطلق، و أظن أن ذلك نيابة، لأنى وجدت خطه على مكتوب ثبت عليه و حكم بصحته، فى مستهل ذى الحجة سنة خمس و ثلاثين و ستمائة، بعد [.....] [1] على القاضى فخر الدين إسحاق بن أبى بكر الطبرى، فى صفر من هذه السنة، ثم أثبت هذا المكتوب، و حكم بصحته القاضى عبد الكريم بن القاضى أبى المعالى يحيى بن عبد الرحمن الشيبانى، فى خامس عشرى الحجة من السنة المذكورة، فلو كان القاضى أبو العلاء ماجد هذا، قاضيا بمكة مستقلا، لا كتفى بإثباته على ما هو معهود من‌

[1] ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.