نضرة بن أكثم: أنه تزوج امرأة، فلما جامعها، وجدها حبلى، فرفع شأنها إلى النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، فقضى أن لها صداقها، و أن ما فى بطنها عبد له، و جلدت مائة، و فرق بينهما.

انتهى باختصار من الاستيعاب.

[2600]- النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار ابن قصى بن كلاب القرشى العبدرى:

ذكره الزبير بن بكار هكذا، و قال: قتل يوم اليرموك شهيدا، و كان من حلماء قريش، و من المهاجرين. انتهى.

و ذكره ابن عبد البر، و قال: يكنى أبا الحارث، و أبوه الحارث بن علقمة، يعرف بالرهين.

كان النضير من المهاجرين، و قيل بل كان من مسلمة الفتح، و الأول، أكثر و أصح، و كان النضير كثيرا ما يشكر اللّه تعالى، على ما منّ به عليه من الإسلام، و لم يمت على ما مات عليه أخوه و أبوه و آباؤه، و أمر له رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يوم حنين بمائة بعير، و أتاه رجل من بنى الدّيل، يبشره بذلك، و قال له: احذنى منها، فقال النضير: ما أريد أخذها، لأنى أحسب أن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، لم يعطنى ذلك، إلا تألفا على الإسلام، و ما أريد أن أرتشى على الإسلام، ثم قلت: و اللّه ما طلبتها و ما سألتها، و هى عطية من رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، فقبضتها، و أعطيت الدّيلىّ منها عشرة، ثم خرجت إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، فجلست معه فى مجلسه، و سألته عن فرض الصلوات و مواقيتها، فو اللّه لقد كان أحب إلىّ من نفسى، و قلت له: يا رسول اللّه، أى الأعمال أحب إلى اللّه تعالى؟ فقال: «الجهاد، و النفقة فى سبيل اللّه».

قال: و هاجر النضير إلى المدينة، و لم يزل بها حتى خرج إلى الشام غازيا، و حضر اليرموك و قتل بها شهيدا، و ذلك فى رجب سنة خمس عشرة، و كان يعدّ من حلماء قريش، (رحمه اللّه).

و كان للنضير من الولد: على، و نافع، و المرتفع. و من ولد المرتفع: محمد بن المرتفع، يروى عنه ابن جريج، و ابن عيينة. انتهى من الاستيعاب بلفظه فى الغالب، و بعضه بالمعنى.

2601- النضير بن النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة:

يقال له صحبة، و ليس بمعروف، ذكره هكذا الذهبى فى التجريد. و مقتضى ما

[2600]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة 2687، المشتبه 643، أسد الغابة ترجمة 5229).