2538- مهنّا بن أبى بكر بن إبراهيم بن يوسف البغدادى الأصل ثم الدنيسرىّ ثم المصرى:

نزيل مكة و شيخ رباط الخوزىّ بها. ولد فى ربيع الأول سنة ثلاث و ثمانين و سبعمائة، و قدم مكة، فسمع بها فى سنة ست و ثلاثين و سبعمائة، من التاج محمد بن أحمد بن عمر بن موسى بن النعمان الأنصارى، كتاب «مصباح الظلام فى المستعين بخير الأنام، محمد بن يوسف بن النعمان» و حدّث به مرارا، حضرته عليه فى [....] [1] و أجاز لى، و سمع من الجمال الأميوطى بعض «السيرة الكبرى» لابن سيّد الناس، و المجلس الأخير من «الشفا» و منه و من البرهان الأبناسىّ، و الشريف جمال الدين البترتى بعض «سنن بن ماجة». انتهى.

جاور بمكة نحو أربعين سنة أو أزيد، و كان فيه خير و إحسان لجماعة من الفقراء، و خدم الفقراء برباط الخوزى مدة سنين، ثم ولى مشيخته نحو ثلاثين سنة، و اشتهر بذلك عند الناس.

توفى فى آخر ربيع الأول من سنة عشرين و ثمانمائة، و هو فى عشر السبعين أو جاوزها، و كان متفقها للإمام أبى حنيفة.

2539- مهلهل بن محمد بن مهلهل الدّمياطى:

نزيل مكة، كذا رأيته فى «المنتقى من المنتخب من معجم الدمياطى» انتخاب محمد ابن على بن عشائر، فإنه قال: و أنشدنا مهلهل الدمياطى نزيل مكة لنفسه بمكة شرفها اللّه.

يروق لى منظر البيت العتيق إذا* * * بدا لطرفى فى الإصباح و الطّفل‌

كأن حلته السوداء قد نسجت‌* * * من حبة القلب أو من أسود المقل‌

ثم رأيته بمعجم الدمياطى، و أنشد بعده أيضا سطرا. انتهى.

2540- مورّق بن حذيفة بن غانم العدوى:

له رؤية بلا رواية. ذكره أبو عمر [1] مع أبى خيثمة، ذكره هكذا الذهبى فى التجريد.

***

[1] ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

1 لم يذكره أبو عمر فى ترجمة أبى خيثمة، فى الاستيعاب. و قد قال ابن عبد البر فى الاستيعاب فى ترجمة أبو خيثمة السالمى أنه لا يعلم أحد من الصحابة يكنى أبا خيثمة غيره إلا عبد الرحمن بن سبرة الجعفى والد خيثمة بن عبد الرحمن الجعفى، و لم يذكر مورق بن حذيفة فى ترجمته أيضا. انظر: (الاستيعاب ترجمة 2965، 1427).