قدامة، و المجد محمد بن الحسين القزوينى، و أبى القاسم بن صصرى، و أبى مجمد المنى، و جماعة بدمشق و القاهرة و الإسكندرية، و خلق ببغداد.

و أجاز له المؤيد بن محمد الطوسى، و أبو روح عبد المعز بن محمد الهروى، و أبو محمد القاسم بن عبد اللّه الصفار، و إسماعيل بن عثمان القارى، و عبد الرحيم بن أبى سعد السمعانى، و زينب بنت عبد الرحمن الشعرى، فى آخرين، و حدث بالكثير.

سمع منه الأعيان، منهم: الرضى بن خليل المكى، و أخوه العلم، و علاء الدين بن العطار. و القطب الحلبى، و الحمال المطرى، و خالص البهائى، و من طريقهما روينا تأليفه المسمى «إتحاف الزائر و إطراف المقيم السائر» عنه، و بدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقى. و من طريقه روينا كتابه «تمثال نعل النبى (صلى اللّه عليه و سلم)» و سمع منه أيضا تأليفه فى خبر حراء.

و له تآليف غير ذلك، و شعر حسن، و خط كيس. و أثنى عليه غير واحد من الأعيان.

منهم: [....] [1] قال: و كان ثقة فاضلا عالما جيد المشاركة فى العلوم، بديع النظم، صاحب دين و عبادة و إخلاص، و كل من يعرفه يثنى عليه، و يصفه بالدين و الزهد، و جاور أربعين سنة. و كان شيخ الحجاز فى وقته.

و مولده يوم الاثنين تاسع ربيع الأول، سنة أربع عشرة و ستمائة. و توفى فى جمادى الأولى- فى وسطه، و قيل فى مستهله- سنة ست و ثمانين و ستمائة. انتهى.

و وجدت بخطى فيما نقلت من خط البرزالى، فى التراجم التى نقلها من خط التاج عبد الباقى بن عبد اللّه اليمنى: أنه توفى فى يوم الثلاثاء ثانى جمادى الآخرة، سنة ست و ثمانين، و دفن بالبقيع.

و وجدت بخطى أيضا، فيما نقلته من ذيل تاريخ بغداد لابن رافع: أنه توفى مستهل جمادى الآخرة، عند طلوع الشمس، سنة ست و ثمانين، و دفن بعد الظهر من يومه بالبقيع، خلف قبة العباس رضى اللّه عنه.

و وجدت بخطى أيضا، فيما نقلته من خط المؤرخ شمس الدين الجزرى فى تاريخه أنه توفى فى ثانى رجب، و هذا وهم، و اللّه أعلم بالصواب، أنه توفى ثانى جمادى الأولى، لأبى وجدت ذلك بخط العفيف المطرى، و هو أقعد بمعرفته. و اللّه أعلم.

[1] ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.