و قال محمد بن سيرين: أفضل من نزل البصرة من أصحاب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، عمران ابن الحصين، و أبو بكرة، و كان الحسن البصرى يحلف باللّه ما قدمها- يعنى البصرة- راكب خير لهم من عمران بن حصين.

قال النووى: و كان مجاب الدعوة، و بعثه عمر رضى اللّه عنه إلى البصرة، ليفقه أهلها، و لم يشهد تلك الحروب.

روى له عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، مائة حديث و ثمانون حديثا، اتفقوا على ثمانية، و انفرد البخارى بأربعة، و انفرد مسلم بتسعة.

روى عنه أبو رجاء العطاردى، و مطرّف بن عبد اللّه بن الشّخيّر، و محمد بن سيرين، و الشعبى، و الحسن البصرى، و جماعة.

روى له الترمذى و النسائى و ابن ماجة. و كان أبيض الرأس و اللحية.

توفى فى خلافة معاوية رضى اللّه عنه، سنة اثنتين و خمسين بالبصرة، و كان سكنها، و اختلف فى أبيه، هل أسلم و له صحبة، أم لا؟ فقال ابن الجوزى فى التنقيح: أسلم.

و يؤيّده ما فى جامع الدعوات من الترمذى، عن عمران رضى اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) لأبى: «يا حصين، كم تعبد اليوم إلها؟ قال: سبعة، ستة فى الأرض و واحد فى السماء، قال: فأيهم تعدّ لرغبتك و رهبتك؟ قال: الذى فى السماء. قال: يا حصين! أما إنك لو أسلمت، علمتك كلمتين تنفعانك؟ فلما أسلم، قال: يا رسول اللّه، علمنى الكلمتين اللتين و عدتنى، قال: قل: اللهم ألهمنى رشدى، و أعذنى من شر نفسى». قال الترمذى: هذا حديث حسن غريب.

[2255]- عمران بن طلحة بن عبيد اللّه التيمى:

أمه حمنة بنت جحش. يقال: ولد فى عصر النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، فسماه، ذكره هكذا الذهبى، و ذكره الكاشغرى بمعناه.

[2255]- انظر ترجمته فى: (طبقات سعد 5/ 166، طبقات خليفة 2092 تاريخ البخارى 6/ 416، المعارف 232، الجرح و التعديل القسم الأول من المجلد الثالث 499، تاريخ ابن عساكر 12/ 339، أسد الغابة 4/ 138، تهذيب الكمال 1061، تاريخ الإسلام 3/ 286، تذهيب التهذيب 3/ 114، الإصابة 6271، تهذيب التهذيب 8/ 133، خلاصة تذهيب التهذيب 295، سير أعلام النبلاء 4/ 370.