أخيه معبد- فى زمن عثمان- مع عبد اللّه بن سعد بن أبى سرح. هذا قول مصعب و غيره. و قال ابن الكلبى: إنه قتل بالشام.

1744- عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد بن علىّ النيسابورى، أبو القاسم الأكاف:

من أهل نيسابور، تفقه على أبى نصر بن أبى القاسم القشيرى، و صحب الشيخ عبد الملك الطبرى بمكة، و درس مختصر أبى محمد الجوينى بمكة، و علق عنه بها جماعة. و سمع الحديث من شيخه أبى نصر القشيرى، و من إسماعيل بن عبد الغافر الفارسى، و غيرهما.

روى عنه ابن السمعانى، و قال فيه: إمام ورع عامل عالم، يضرب به المثل فى السيرة الحسنة، و الخصال الحميدة، دقيق الورع.

و مما يحكى من ورعه، أنه أوصى إليه شخص أن يفرق طائفة من ماله على الفقراء و المساكين، و كان فيه مسك، فكان إذا فرقه على الفقراء، سد أنفه بعصابته حتى لا يجد ريحه، و يقول: لا ينتفع منه إلا برائحته. و مثل هذا يروى عن عمر بن عبد العزيز رضى اللّه عنه.

توفى المذكور فى فتنة الغز، فى يوم الخميس عاشر ذى القعدة سنة تسع و أربعين و خمسمائة. من طبقات السبكى ملفقا.

1745- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أسعد بن علىّ اليافعى المكى، يلقب بالزين:

ولد سنة إحدى و خمسين و سبعمائة بمكة، و سمع بها من أبيه و غيره. و بدمشق من ابن أميلة، و بالقاهرة من شيخ عبد اللّه بن خليل المكى و غيره.

و حفظ «الحاوى الصغير» و اشتغل بالعلم، بذكاء مفرط. فحصل كثيرا، و له شعر حسن، ثم تزهد، و صحب الصالحين ببلاد كثيرة، و انقطع إليهم، و عظم قدره، و اشتهر أمره، و كان أبوه- على ما بلغنى- ينوه بذكره.

و توفى على قدم التجريد، فى أثناء سنة سبع و تسعين و سبعمائة، ببلاد الجزيرة، برحبة مالك بن طوق منها، فيما بلغنى فى تاريخ وفاته و محلها، و اللّه أعلم.

و من أحواله الجميلة- فيما بلغنى- أنه كان جالسا فى الدكة التى إلى جانب كتاب القروى، بالجانب الشامى من المسجد الحرام، فذكر له شخص كان عنده شيئا من‌