قال ابن عبد البر: لا أحفظ له غيره. من الاستيعاب لابن عبد البر بالمعنى. قال:

و الغفارى فى نسبه أكثر. انتهى.

و حديثه هذا رويناه فى مسند أحمد بن حنبل، و هو فى سنن النسائى و ابن ماجة.

و قال المزى بعد أن ذكر أن له هذا الحديث عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم): و قيل عنه عن على بن أبى طالب عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و قيل غير ذلك. انتهى.

[846]- بشر بن السرى البصرى:

نزيل مكة. أبو عمرو الأفوه، و سمى الأفوه؛ لأنه كان يتكلم بالمواعظ.

روى عن حماد بن سلمة و الثورى، و معاوية بن صالح، و زكريا بن إسحاق و مسعر.

روى عنه: بشر بن الحكم، و محمد بن أبى عمر العدنى، و يعقوب بن حميد بن كاسب، و محمود بن غيلان، و على بن المدينى. روى له الجماعة.

قال أبو حاتم: ثقة ثبت صالح. و قال أحمد: كان متقنا للحديث عجبا. و قال ابن معين: ثقة. و قال الحميدى: جهمى، لا يحل أن يكتب عنه.

و ذكر الذهبى أنه رجع عن التجهم، و قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كان بشر ابن السرى رجلا من أهل البصرة، ثم صار بمكة. سمع من سفيان نحو ألف حديث، و سمعنا منه ثم ذكر حديث: «ناضرة إلى ربها ناظرة» فقال: ما هذا. إيش هذا؟. فوثب به الحميدى و أهل مكة، و أسمعوه كلاما شديدا. فاعتذر بعذر، و لم يقبل منه. و زهد الناس فيه بعد. فلما قدمت مكة المرة الثانية، كان يجى‌ء إلينا فلا نكتب عنه، و جعل يتلطف فلا نكتب عنه.

و قال عبد الصمد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبى الحوارى: و سمعت بشر بن السرى يقول: ليس من أعلام الحب أن تحب ما يبغض حبيبك. انتهى.

قال البخارى: قال محمود: مات سنة خمس و تسعين و مائة، و هو ابن ثلاث و ستين سنة.

[846]- انظر ترجمته فى: (العلل 102، 232، التاريخ لابن معين 59، طبقات ابن سعد 5/ 500، طبقات خليفة ترجمة 2603، التاريخ الكبير 2/ 75، الجرح و التعديل 2/ 358، الكامل لابن عدى 1/ 69، تهذيب الكمال 151، تذهيب التهذيب 1/ 84/ 2، العبر 1/ 318، ميزان الاعتدال 1/ 317، تذكرة الحفاظ 1/ 355، الكاشف 1/ 155، تهذيب التهذيب 1/ 450، طبقات الحفاظ 150، خلاصة تذهيب الكمال 48، شذرات الذهب 1/ 343، سير أعلام النبلاء 9/ 332).