و ذكر الذهبى: أنه كان مغرما بوصف القدود و الخدود، و النهود، قال: و له شعر منه و قوله:

اسقنى طاب الصبوح‌* * * ما ترى النجم يلوح‌

اسقنى كاسات راح‌* * * هى للأرواح روح‌

غن لى باسم حبيبى‌* * * فلعلى أستريح‌

نحن قوم فى سبيل العشق‌* * * نغدو و نروح‌

نحن قوم نكتم الأسرار* * * و الدمع يبوح‌

و ذكر له تآليف؛ و منها «مطية النقل، و عطية العقل» فى علم الكلام، قال: و كان كثير الميل إليه، و تأليفه على طريقة الصوفية الفلاسفة. انتهى.

قلت: بلغنى عنه أنه قال: سألت اللّه أربعين سنة أن يزيل بغض العرب من قلبى حتى فعل، و آخر أصحابه الرئيس بهاء الدين على بن عيسى، المعروف بابن القيم.

و توفى فى ليلة الجمعة الرابع عشر ذى الحجة سنة اثنتين و عشرين و ستمائة. و كان مولده- تقريبا- فى سنة عشرين و خمسمائة. و ذكر وفاته و مولده هكذا ابن مسدى.

و ذكر التاج السبكى فى طبقاته: أنه جاور بمكة زمانا.

72- محمد بن إبراهيم بن أبى العباس أحمد بن عبد اللّه التونسى الأصل، المكى، المعروف والده بالزعبلى:

ولد بمكة، و حفظ بها القرآن، و رغب فى الاشتغال بالعلم، و حضر فيه دروسا كثيرة عند الشيخ جلال الدين عبد الواحد بن إبراهيم المرشدى الحنفى، و تصدى للشهادة مدة.

و توفى فى السادس عشر من ذى القعدة سنة خمس و عشرين و ثمانمائة بمكة، و دفن بالمعلاة. و قد قارب الأربعين- ظنا. و كان فى خير و أصيب به أبوه.

73- محمد بن إبراهيم بن أبى بكر بن محمد بن إبراهيم الطبرى، يلقب بالجمال:

يروى جامع الترمذى عن ابن البنا، يرويه عنه ابنه الرضى إبراهيم إمام المقام إجازة.

و لم أدر متى مات، إلا أنه كان حيا فى سنة إحدى و خمسين و ستمائة.

74- محمد بن إبراهيم بن بدر بن بدران بن عبد القادر بن عمر بن الشيخ موفق الدين الكواشى السلامى، يلقب شمس الدين، و يعرف: بابن الحبشى- بحاء مهملة مفتوحة و باء موحدة مفتوحة و شين معجمة مكسورة- للنسبة:

هكذا كتب لنا هذا النسب بخطه. و ذكر: أنه ولد سنة خمس و عشرين و سبعمائة ببيت المقدس.