سمع منه: جزء أبى الجهم الباهلى، و مشيخته تخريج الفخر بن البعلبكى بمنى فى سنة إحدى عشرة و سبعمائة.

و تفقه على أبيه و غيره من شيوخ مكة. و رحل إلى الشام فأخذ بها الفقه عن: قاضى حماة شرف الدين البارزى، و أذن له فى الفتوى و التدريس، فدرس و أفتى كثيرا. و انتفع الناس به فى ذلك. و كان يجلس للتدريس قرب باب العجلة. و حدث، سمع منه: الشيخ نور الدين الفوى بقراءته، و والدى و غيرهما من شيوخنا. و ولى قضاء مكة بعد موت ابن خالته القاضى شهاب الدين الطبرى.

ثم ولى- مع القضاء بعد ذلك-: خطابة الحرم لما صرف عنها الضياء الحموى فى سنة إحدى و ستين و سبعمائة، و باشرها من استقبال رمضان من هذه السنة. و كان جهورى الصوت يرتج المسجد له إذا خطب.

و استمر على ذلك حتى صرف عنه فى أثناء شعبان سنة ثلاث و ستين و سبعمائة بجدى القاضى أبى الفضل النويرى.

و كانت مباشرته للقضاء سنتين و تسعة أشهر تقريبا، و استمر مصروفا حتى مات.

و لزم بيته فى حال صرفه، بحيث كان لا يخرج منه غالبا إلا يوم الجمعة مع ملازمة الاشتغال بالعلم و العبادة و المصالح الدينية.

و كان فى قضائه نزيها عفيفا، بحيث: أنه فرق صدقة لؤلؤ لها صورة جاءت من الهند فلم يصرف منها لأحد من جهته شيئا. و مع ذلك فما سلم من الكلام.

و كانت وفاته فى جمادى الأولى سنة خمس و ستين و سبعمائة بمكة. و دفن بالمعلاة بجوار والده و أخيه. و كان ذا معرفة بالفقه، مشاركا فى غيره من فنون العلم. و له خط جيد.

45- محمد بن أحمد بن قيس الساوى، أبو جعفر، مقرئ مكة:

روى عن إبراهيم بن الحسين الهمدانى. و سمع منه: أبو بكر بن المقرئ بالمسجد الحرام، و روى عنه فى معجمه.

46- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبى بكر محمد ابن إبراهيم، يلقب زين الدين بن القاضى زين الدين بن القاضى جمال الدين بن الحافظ محب الدين الطبرى، المكى الشافعى مسند مكة:

ولد فى يوم الخميس العاشر من جمادى الأولى سنة تسع و ثلاثين و سبعمائة بالمدينة النبوية.