الطبرى و غيره، و بدمشق من: الحجار و غيره فى سنة ثمان و عشرين و سبعمائة. و ما عرفت من حاله سوى هذا.

ذكره البرزالى فى تاريخه فى المتوفين فى سنة إحدى و ثلاثين و سبعمائة.

42- محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن العمرى، أبو الفضل، المعروف: بابن الحرازى، المكى الشافعى- أخو السابق:

حضر على جده لأمه الرضى الطبرى، و فاطمة بنت القطب القسطلانى. و سمع من:

جماعة بعد ذلك بطلبه و طلب العلم، و حصل منه نصيبا وافرا، أعانه عليه شدة ذكائه.

و أخذ الفقه عن والده الشيخ شهاب الدين الحرازى، و الشيخ نجم الدين الأصفوانى.

و درس، و أفتى، و وعظ. و كان يعمل ميعادا فى آخر النهار عند الإسطوانة الحمراء.

فلما وقع الطاعون العام فى ذى القعدة سنة تسع و أربعين و سبعمائة. كان يعلم الناس دعاء ليسلموا به منه. فكان ممن قضى اللّه له فيه بالشهادة.

و كانت وفاته فى أوائل ذى الحجة من السنة المذكورة بمكة. و هو فى أثناء عشر الأربعين.

43- محمد بن أحمد بن قاسم العمرى، أبو عبد اللّه بن الشيخ شهاب الدين الحرازى المكى، يلقب بالمحب:

سمع من جده لأمه الرضى الطبرى: الصحيحين و غير ذلك. و ما علمته حدث و بحث على والده كتبا فى الفقه. و مات سنة أربع و ستين و سبعمائة بالقاهرة.

44- محمد بن أحمد قاسم بن عبد الرحمن بن أبى بكر العمرى:

قاضى مكة، و خطيبها تقى الدين الحرازى المكى الشافعى، يكنى أبا اليمن:

ولد سنة ست و سبعمائة بمكة. و سمع بها على جده لأمه الرضى الطبرى، و أخيه الصفى: صحيح البخارى، و على جده لأمه بمفرده جامع الترمذى، و سنن أبى داود و النسائى، و أحاديث صحيح ابن حبان، و اختلاف الحديث للشافعى و غير ذلك من الكتب و الأجزاء، و على الفخر عثمان بن محمد التوزرى: الموطأ رواية يحيى بن يحيى، و الشمائل و غير ذلك عليهم و على غيرهم من شيوخ مكة، و الواردين إليها، منهم:

الصدر إسماعيل بن يوسف بن مكتوم القبسى.