و من دمشق: قاضيها أبو القاسم الحرستانى، و العلامة أبو اليمن الكندى، و جماعة يجمعهم كلهم معجمه الذى خرجه لنفسه فى ثلاث مجلدات كبار. و كان عنى بهذا الشأن كثيرا، و خرج لنفسه و لغير واحد من شيوخ عصره. و وقع له فى معجمه أوهام قليلة كما ذكره الذهبى، و وقع له و هم فى بعض تخاريجه على ما ذكر أيضا؛ لأنه خرج لابن الجميزى، من رابع المحامليات عن شهدة، قال: و هذا خطأ، و كتب بخطه الكثير، و كان يكتب بالمغربى و المشرقى خطأ حسنا. و كان سريع الكتابة؛ لأنى وجدت بخط الشيخ بهاء الدين عبد اللّه بن خليل، أنه سمع الرضى الطبرى يقول: إنه سمع ابن مسدى يقول: كنت أكتب قبل أن أتغدى كراسين. انتهى.

و له تواليف كثيرة، منها: الأربعون المختارة، فى فضل الحج و الزيارة، و غير ذلك فى الحديث، و منسك ذكر فيه خلاف العلماء. و نظم و نثر حسن، و خطب. و حدث بأشياء من ذلك، و من مروياته.

و آخر الرواة عنه: مسند الشام فى عصره، أحمد بن على الجزرى، له منه إجازة، قرأ عليه بها الشريف أبو المحاسن محمد بن على بن حمزة الحسينى، و من خطه استفدت ذلك.

و قد روى عنه جماعة من الأعيان، منهم: أبو اليمن بن عساكر، و أبو عبد اللّه بن النعمان، و العفيف بن مزروع، و الحافظ الدمياطى، و جماعة كثيرون، و آخرهم وفاة:

الرضى الطبرى، إمام المقام، و أشك فى سماع القاضى بدر الدين بن جماعة منه، فإن صح سماعه، فهو آخر أصحابه بالسماع. و اللّه أعلم.

و كتب عنه الرشيد العطار، و مات قبله.

و ذكره جماعة من الحفاظ، و وصفوه بالحفظ، منهم: منصور بن سليم الهمدانى، و قال: كان حافظا متقنا. و الشريف أبو القاسم الحسينى، و قال: كان فاضلا حسن المعرفة بالصناعة الحديثية. و القطب الحلبى، و قال: كان يميل إلى الاجتهاد، و يؤثر الحديث. و الحافظ الذهبى، و قال فى الميزان: كان من بحور العلم، و من كبار الحفاظ، له أوهام، و فيه تشيع، و رأيت جماعة يضعفونه، و له معجم فى ثلاث مجلدات كبار، طالعته و علقت منه كثيرا. قتل بمكة. انتهى.

و قال فى طبقات الحفاظ: و له تصانيف كثيرة، و توسع فى العلوم، و تفنن، و له اليد الطولى فى النظم و النثر، و معرفة بالفقه و غير ذلك، و فيه تشيع و بدعة. و ذكر أن الشيخ رضى الدين الطبرى، كان يمتنع من الرواية عنه. انتهى.