456- محمد بن المطلب القرشى الأسدى:

أمير مكة، أظنه من ولد الحصين بن عبد اللّه بن نوفل بن عدى بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب؛ لأن الزبير بن بكار لما ذكر أولاد نوفل بن أسد: ورقة، و صفوان، وعديا، قال بعد أن ذكر شيئا من خبر عدى بن نوفل: و بقية ولد نوفل، من ولد الحصين بن عبد اللّه بن نوفل بن عدى بن نوفل بن أسد، و منهم محمد بن المطلب، كان الجلودى استخلفه على مكة. انتهى.

و الجلودى- المشار إليه- هو عيسى بن يزيد الجلودى.

ولى مكة للمأمون فى سنة مائتين من الهجرة- فيما أظن- بعد فتنة العلويين بمكة فى هذه السنة.

و قد تقدم خبر هذه الفتنة فى ترجمة محمد بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين على بن الحسين بن على بن أبى طالب، رضى اللّه عنهم أجمعين.

[457]- محمد بن معالى بن عمر بن عبد العزيز الحلبى، نزيل مكة، يلقب شمس الدين، و يعرف بابن معالى:

سمع على أحمد بن محمد بن الجوخى: بعض سنن النسائى، و هو من كتاب الجنائز إلى الصلاة على القبر، و من باب: رد السائل إلى باب من لا يقع طلاقه من الأزواج، و من باب: إذا أوصى لعشيرته الأقربين، إلى كتاب المزارعة، على أن البذر و النفقة على ربع ما يخرج اللّه منها، و السماع بقراءة ابن سند، فى سنة أربع و ستين و سبعمائة بجامع دمشق، و سمع على المحدث شمس الدين محمود بن خليفة المنبجى جزء [......] [1]، و على عمر بن أميلة المائة المنتقاة من مشيخة ابن البخارى انتقاء العلائى، و الجزء الخامس و التاسع، و العاشر، و الثالث عشر من المشيخة المذكورة. و ذيلها للحافظ المزى؛ و على صلاح الدين بن أبى عمر، من مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند العشرة و ما معه، و مسند أبى هريرة، و مسند النسائى- خلا الجزء الثانى عشر منه- و مسند عائشة- خلا نحو ربعه الأول- و على ابن قواليج بعض صحيح مسلم، و على إبراهيم بن فلاح الإسكندرى، و على إبراهيم بن أمين الدولة: مشيخة سنقر الكبرى، و على جماعة من أصحاب القاضى سليمان بن حمزة و غيره بدمشق.

[457]- انظر ترجمته فى: (الضوء اللامع 10/ 51).

[1] ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل‌