أهواك و لو حرصت من أهواكا* * * الروح فداك ربنا أبقاكا

إن مت يقول كل من يلقانى‌* * * بشراك قتيل حبه بشراكا

و أنشدنى لنفسه:

أفنى بكل وجودى فى محبته‌* * * و انثنى ببقاء الحب ما بقيا

لا خير فى الحب إن لم يفن صاحبه‌* * * و كيف يوجد صب بعد ما لقيا

توفى يوم الثلاثاء- قبيل الظهر- سلخ جمادى الأولى، سنة ثلاث عشرة و ثمانمائة بمكة، و دفن بالمعلاة قريبا من قبر عبد المحسن الخفيفى بعد أن صلى عليه بباب الكعبة.

و أخرج إلى المعلاة من باب بنى شيبة.

و كان بعض الناس عارض فى إخراجه من هذا الباب، فلم يتم له ذلك. و كان حصل له ضرر قبل وفاته بنحو عشر سنين، ثم عولج فأبصر قليلا، بحيث أنه صار يكتب أسطرا قليلة.

449- محمد بن محمود بن يوسف الكرانى، الهندى، المكى الحنفى:

سمع من الزين الطبرى، و عبد الوهاب بن محمد بن يحيى الواسطى: جامع الترمذى، و على الجمال بن النحاس مشيخة العشارى، و غير ذلك، عليه و على الزين، و غيرهما من شيوخ مكة، و القادمين إليها.

450- محمد بن مختار الزواوى، أبو عبد اللّه:

ذكره هكذا الجندى فى تاريخ اليمن. و ذكر أن الثقة، أخبره أنه سئل عن قوله (صلى اللّه عليه و سلم):

«الخلافة فى قريش، و القضاء فى الأنصار، و الأذان فى الحبشة». فكيف عمل الشافعى بالخبر الأول دون الأخيرين؟ و ما الفرق فأجاب الزواوى باثنى عشر فرقا.

قال: و كان قدومه اليمن سنة خمسين و ستمائة، فقرأ و ارتحل إلى مكة، و توفى بها.

قلت: ذكر مؤلف «العطايا السنية» أنه توفى لبضع و ستين و ستمائة.

451- محمد بن المرتفع بن النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصى بن كلاب القرشى المكى:

هكذا ذكر نسبه الزبير بن بكار؛ لأنه قال: و محمد بن المرتفع بن النضير بن الحارث، صاحب بئر ابن المرتفع بمكة. و أمه أم ولد. و نسب قبل ذلك جد أبيه النضير بن الحارث‌