هذه الحكاية كتبتها من حفظى، بالمعنى الذى حدثنى به الشيخ خليل بن هارون، و فيها منقبة للشيخ أبى عبد اللّه بن الفخار.

و كان من العلماء العاملين الصالحين الأخيار.

توفى عصر يوم الخميس التاسع و العشرين من رمضان، سنة إحدى و ثمانمائة، و دفن فى صبيحة يوم الجمعة- و كان يوم العيد- قبل صلاة العيد بالمعلاة، (رحمه اللّه). و كان جاور بمكة من عام ثمانمائة.

428- محمد بن محمد بن يوسف الذروى، الشهير بالمصرى:

الفراش بالحرم الشريف. سمع من الزين الطبرى، و عثمان بن الصفى، و الآقشهرى:

السنن لأبى داود، بفوت غير مضبوط، فى سنة [.........] [1] و ثلاثين و سبعمائة.

و سمع بعد ذلك من جماعة، منهم القاضى عز الدين بن جماعة، فى سنة ثلاث و خمسين و سبعمائة، و لم أدر متى مات، إلا أنا استفدنا حياته فى هذا التاريخ.

و كان له و جاهة عند الناس بمكة، باعتبار مخالطته لبعض سلطنة مكة.

429- محمد بن محمد السبتى، الفقيه أبو عبد اللّه المالكى:

كان يؤم المالكية نيابة. و لم أدر متى مات، إلا أنه كان حيا فى سنة عشر و سبعمائة.

و فيها سمع على التوزرى بمكة، و من طبقة السماع، استفدت هذه الترجمة.

و وجدت فى تعاليق الشيخ أبى العباس الميورقى بخطه أو بخط غيره، ذكر جماعة، ترجمه: بأنه بقايا الصالحين منهم: أبو عبد اللّه التوزرى السقطى، نائب المالكية، له نحو عشرين سنة مجاورا. انتهى. و أظنه المذكور و اللّه أعلم.

430- محمد بن محمد، بدر الدين أبو عبد اللّه بن علاء الدين، أبى عبد اللّه الآقصرائى الحنفى:

توفى يوم الجمعة ثالث عشرى ذى القعدة سن ثلاث و سبعين و سبعمائة بمكة. و دفن بالمعلاة.

و من حجر قبره لخصت هذه الترجمة، و ترجم فيه: بالشيخ العلامة مفتى المسلمين و خطيبهم، و ترجم والده: بالعلامة.

[1] ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.