و ذكر أنه لبس الخرقة من ناصر بن عبد اللّه بن عبد الرحمن العطار، كما لبسها من يد المذكور، كما لبس من شيخه إسماعيل بن الحسن. و لم أدر من حاله، سوى ما ذكرت.

415- محمد بن محمد بن على الهروى:

نزيل مكة. روى عن إسحاق الدبرى، و عنه أبو منصور محمد بن محمد القاضى الأزدى. توفى- تقريبا- فى عشر الستين و ثلاثمائة.

ذكره الذهبى فى تاريخ الإسلام، و قال: شيخ حسن. و ذكر أيضا: أنه توفى فى حدود الخميسن و ثلاثمائة.

416- محمد بن محمد بن على الكاشغرى:

هكذا نسبه القاضى بهاء الدين محمد بن يوسف الجندى، فى تاريخ أهل اليمن، تأليفه.

و ذكر أنه أقام بمكة أربع عشرة سنة، و صنف بها كتابا سماه «مجتمع الغرايب، و منبع العجايب» فى أربع مجلدات. و قدم اليمن، و كان أول قدومه حنفيا، ثم صار شافعيا.

و سئل عن ذلك فقال: رأيت كأن القيامة قامت، و الناس يدخلون الجنة زمرة زمرة، فصرت مع زمرة منهم، فجذبنى شخص و قال: يدخل الشافعية قبل أصحاب أبى حنيفة؟ فعزمت أن أكون مع المتقدمين فقرأ «المهذب»، و كان ماهرا فى النحو و اللغة و التفسير و الوعظ، و كان يتظاهر بمذهب الصوفية. و حكم جماعة، ثم ترك ذلك الأمر.

و ابتنى رباطا فى أماكن، منها: رباط فى ساحل موزع، و كان يختلف إليه فى أيام ثماره.

فنزل إليه كجارى عادته، فى سنة خمس و سبعمائة، فأدركته الوفاة هنالك: و قبر إلى وجه الفقيه صالح بن عبد اللّه بن الخطيب.

قلت: و وجدت له تأليفا ببلاد اليمن، ذكر أنه اختصر فيه «أسد الغابة لابن الأثير».

417- محمد بن محمد بن على الوخشى المعروف بكش اسفهسلار وخش:

ترجم فى حجر قبره بالمعلاة بتراجم، منها: الغريب السعيد الشهيد الملكى العالمى العادلى، المؤيد المظفر المنصور، المجاهد فى سبيل اللّه، تاج الدولة و الدين اختيار الملوك و السلاطين، ملك الأمراء فى العالمين.