العباس أحمد بن عمر القرطبى صاحب «المفهم» المتوفى فى ذى القعدة سنة ست و خمسين و ستمائة، شيخ الدبوسى، و زينب بنت عبد السلام بالإجازة، و أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن أبى بكر بن فرح- بالحاء المهملة- الأنصارى القرطبى، مؤلف «التفسير» و «التذكرة» المتوفى فى أوائل سنة إحدى و سبعين و ستمائة، بمنية ابن خصيب‌ [2] من صعيد مصر، و أبو العباس أحمد بن فرح- بالحاء المهملة- القرطبى.

348- محمد بن عمر بن الشيخ [.....] [1] أبو عبد اللّه الدبسى:

توفى يوم الأربعاء تاسع عشر جمادى الأولى سنة خمسين و ستمائة.

كتبت هذه الترجمة من خط عبد اللّه بن عبد الملك المرجانى، إلا أنه وقع فى خطه:

خمس و ستمائة، و هو سبق قلم، يدل عليه أنه حكى عن أبيه عن الدلاصى عنه، الحكاية المتقدمة فى المقدمة، فى فضل مقبرة المعلاة و أهلها، و لا يستقيم حكايتها بهذا الإسناد، إلا أن يكون الدبسى توفى سنة خمسين- بياء بعد السين- و أما بإسقاطها فلا؛ لأن الدلاصى صرح فى الإسناد بسماعه من الدبسى.

نعم لو لم يصرح بذلك، على أنه يصح أن يكون توفى سنة خمس- بلا ياء- و تكون رواية الدلاصى لها بواسطة، ثم بنفسه لوثوقه به. و اللّه أعلم. و لم يتعرض المرجانى لضبط الدبسى، و أظنه بالباء الموحدة، نسبة إلى الدبس. و اللّه أعلم.

[349]- محمد بن عمرو بن العاص بن وائل السهمى:

قال العدوى: صحب النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و توفى النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و هو حدث.

و ذكر الواقدى: أنه شهد صفين، و قاتل فيها، و لم يقاتل فيها أخوه عبد اللّه.

و كذلك قال الزبير بن بكار، و قال: لا عقب له.

و ذكره ابن قدامة و قال: كان شجاعا شاعرا، و هو الذى يقول يوم صفين:

[2] منية ابن الخصيب: بينها و بين مدينة القيس نصف يوم، و هى فى الضفة الشرقية من النيل.

انظر: الروض المعطار 548، رحلة ابن جبير 57، ابن بطوطة 48، معجم البلدان (منية ابن الخصيب).

[1] ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

[349]- انظر ترجمته فى: (الإصابة ترجمة 7812، الاستيعاب ترجمة 2368، أسد الغابة ترجمة 4759).