و له شعر سوى ما ذكرناه، و قد كتب عنه من شعره: القطب القسطلانى و أبو العباس الميورقى، و الرضى بن خليل و غيرهم. و كتب عنه الميورقى أشياء مفيدة منها:

دعاء ألهمه الإمام ضياء الدين القسطلانى هذا لقضاء الدين، و قد رأيت أن أذكره لما فى ذلك من الفائدة.

قال الميورقى- مما وجدت بخطه- حدثت إمام المالكية بالحرم الشريف، عن منامة عجيبة لى رأيتها فى الرزق، بوج الطائف، فى تلك الشدائد التى اتفقت بعد الخمسين و الستمائة، قمت منها و أنا قد حفظت شيئا عجيبا، ما كنت سمعته قط.

فقال لى الإمام بالحرم الشريف، مفتى المالكية: ارتكبنى- بمكة شرفها اللّه تعالى- دين فقدم رجل بمال كثير للصدقة، فلم أتعرض له، و لا هو أيضا سأل عن أمثالى. فبت مهموما، فإذا فى النوم بشيخ قد قال لى: اكتب، و إن اللّه قد خار لك فى ذلك المال، فما يصلح لأمثالك، فكتب عنه ما لم أسمعه قط قبل تلك الليلة: اللهم صلّ على محمد و على آل محمد، و هب لى من رزقك الحلال الواسع المبارك، ما تصون به وجوهنا عن التعرض إلى أحد من خلقك، و اجعل لنا اللهم إليه طريقا سهلا من غير نصب، و لا تعب، و لا منة، و لا تبعة، و جنبنا اللهم الحرام حيث كان و أين كان و عند من كان، و حل بيننا و بين أهله، و اقبض عنا أيديهم، و اصرف عنا قلوبهم، حتى لا تتقلب إلا فيما يرضيك و لا تستعين برحمتك إلا على ما تحب، يا أرحم الراحمين.

قال: فاستيقظت و أنا أحفظه، فلزمت الدعاء سنة بعد صلاة الصبح، فإذا بسلطان تونس قد بعث لى من بيت مال المسلمين ألف دينار، فبلغ الدعاء إلى مدرس المالكية بقوص، الشيخ الصالح العالم أبى الحسن على بن وهب المعروف بابن دقيق العيد، رضى اللّه عنه، و كان عليه دين أثقل ظهره، مثل ما كان علىّ، فكاتبنى فى الرؤيا، و طلب منى الدعاء.

قال: فكتبت إليه بذلك، فدعا به أيضا نحو السنة، و كتب لى بقضاء دينه من حيث لا يحتسب، أو كما حدثنى به، حتى انتشر هذا الدعاء فى العصر، و بقى العمل به عند الفضلاء، حتى سمعت بعض هداة العصر، يعظمه، فسألته عن أصله، فقال: لا أدرى، و أظنه نبويا. قيل إن المالكى يرويه. انتهى ما وجدته بخط الميورقى.

و ذكر لى بعض أقاربى: أن عنده تأليفا للإمام ضياء الدين القسطلانى هذا، فى رجال الموطأ لمالك.