و عنه: أحمد بن حنبل، و الحميدى، و يعقوب بن حميد بن كاسب، و أحمد بن محمد ابن عون القواس.

قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. و ذكره ابن حبان فى الثقات.

كتبت هذه الترجمة من تهذيب الكمال؛ لأنى لم أرها فى الكمال.

[297]- محمد بن عثمان بن موسى بن عبد اللّه الآمدى، ثم المكى القاضى جمال الدين الحنبلى:

إمام الحنابلة بالحرم الشريف. أجاز له التاج عبد الوهاب بن عساكر، و ابن مسدى، و سليمان بن خليل، و يعقوب الطبرى، و ابن مضر الواسطى، و أحمد بن عبد الدايم، و جماعة.

و سمع من أبى اليمن بن عساكر: صحيح البخارى، و رواه عن أبيه عن ابن أبى حرمى.

و سمع على أبيه: صحيح مسلم، بفوت شملته الإجازة، عن المرسى.

و سمع على المحب الطبرى: سنن أبى داود بفوت من أولها، إلى كتاب المسح على الخفين، و سنن النسائى، و كتابه: الرياض النضرة.

و سمع ببغداد من الرشيد بن أبى القاسم: مسند الشافعى و صحيح البخارى، و سمع بدمشق على جماعة، و حدث.

سمع منه الآقشهرى و غير واحد من شيوخنا، و روى لنا بعضهم عنه.

و ناب فى الحكم بمكة، عن القاضى نجم الدين الطبرى، و ابنه القاضى شهاب الدين، و باشر الحسبة بمكة- على ما بلغنى- و ما عرفت هل ذلك نيابة أو استقلالا، و كان فيه صرامة، و له همة.

و كان خلف أباه فى الإمامة، حتى توفى فى ضحوة يوم الأحد العشرين من جمادى الآخرة، سنة إحدى و ثلاثين و سبعمائة بمكة. و دفن بعد العصر بالمعلاة.

و كانت ولايته للإمامة سبعا و خمسين سنة، و نحو نصف سنة.

نقلت وفاته من خط الآقشهرى. و وجدت بخطه فى نسبه: القرشى الفهرى.

[297]- انظر ترجمته فى: (الدرر الكامنة 4/ 44).