الناس فرحوا به. فقال: أما نحن، فإنا دخلنا الجنة، و رأينا النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و قبلنا يده، و قال:

أبشروا كل من كتب بيده- قال: رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)- فهو معنا فى الجنة.

[250]- محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر بن عبيد اللّه بن أبى مليكة القرشى التيمى المليكى المكى، أبو غرارة:

روى عن أبيه، و عم أبيه عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبى مليكة، و موسى بن عقبة، و عبيد اللّه بن عمر، و محمد بن المنكدر، و القاسم بن محمد.

روى عنه: إسماعيل بن أبى أويس، و أخوه عبد الحميد، إبراهيم بن محمد الشافعى، و مسدد بن مسرهد، و أبو عاصم النبيل، و أبو حومل العامرى، و محمد بن أبى بكر المقدمى.

قال أبو زرعة: مكى، لا بأس به.

و قال البخارى: محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر الجدعانى: منكر الحديث.

و قال النسائى: ليس بثقة.

روى له أبو داود، و ابن ماجة، كما ذكر صاحب الكمال.

و قال المزى: و الذى روى له أبو داود، أقدم من هذا. و قد ذكرنا حديثه فى ترجمة أبيه عبد الرحمن بن أبى بكر، و يحتمل أن يكون أبا الثورين المذكور بعد هذا، و اللّه أعلم.

و قد فرق البخارى، و أبو حاتم و غيرهما بينهما، كما حكى ابن عدى.

[251]- محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر القرشى الجمحى أبو الثورين المكى:

روى عن عبد اللّه بن عباس، و عبد اللّه بن عمر بن الخطاب.

[250]- انظر ترجمته فى: (تاريخ البخارى الكبير ترجمة 468، تاريخه الصغير 2/ 215، 176، ضعفاء النسائى ترجمة 524، ضعفاء العقيلى 196، الجرح و التعديل ترجمة 1696، المجروحين لابن حبان 2/ 261، الكامل لابن عدى 3/ 63، ضعفاء الدارقطنى ترجمة 454، ضعفاء ابن الجوزى 144، المغنى ترجمة 5732، ميزان الاعتدال ترجمة 7834، تذهيب التهذيب 3/ 223، تاريخ الإسلام 12، نهاية السول 337، التقريب 2/ 182، تهذيب التهذيب 9/ 291- 292، تهذيب الكمال 25/ 590، 591).

[251]- انظر ترجمته فى: (تاريخ الدورى 2/ 528، علل أحمد 1/ 182، 186، تاريخ البخارى الكبير ترجمة 445، الكنى لمسلم 17، ثقات ابن حبان 5/ 375، الكاشف 3/ 223، ميزان الاعتدال ترجمة 7838، رجال ابن ماجة 3، نهاية السول 338، تهذيب التهذيب 9/ 292، 293، التقريب 2/ 182، تهذيب الكمال 25/ 293).