و رحل إلى دمشق و الإسكندرية، و كتب بخطه كثيرا. و كان ثقة كثير الإفادة. و كان له معرفة بهذا الشأن، و من العلماء العاملين، و عباد اللّه الصالحين. كتبت عنه بمصر، و بمكة و بدر. انتهى.

و قد سمع ابن عبد الحميد هذا بقراءته غالبا بمكة، على من سمع من ابن بنت الجميزى، و ابن الفضل المرسى و غيرهما.

و كتب عنه جدى أبو عبد اللّه الفاسى أشياء، و ترجمه فى بعض ما كتبه عنه:

بصاحبنا و مفيدنا.

و مما كتب عنه جدى: سمعت الفقيه نجم الدين أبا بكر محمد بن عبد الحميد القرشى المصرى يقول: سمعت شيخنا أبا عبد اللّه محمد بن موسى بن النعمان الفاسى يقول فى قوله (صلى اللّه عليه و سلم): «لا يصبر أحد على لأواء المدينة و شدتها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة» [3].

قال «أو»: هاهنا بمعنى التنويع، معناه: أن الناس رجلان: طائع، و غير طائع، فمن كان طائعا: فرسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) شاهد له، و غير الطائع: يكون رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) شافعا له.

بمعناه، انتهى.

و ذكر القطب الحلبى أن ابن عبد الحميد هذا، توفى يوم الأحد الرابع و العشرين من شهر رجب سنة ثلاث و تسعين و ستمائة بمكة، و دفن بالمعلاة.

[3] أخرجه مسلم فى صحيحه حديث رقم (3310) من طريق: حدثنا يحيى بن يحيى، قال:

قرأت على مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الأجدع، عن يحنس مولى الزبير أخبره أنه كان جالسا عند عبد اللّه بن عمر فى الفتنة، فأتته مولاة له تسلم عليه، فقالت: إنى أردت الخروج، يا أبا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان، فقال لها عبد اللّه: اقعدى، لكاع فإنى سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: «لا يصبر على لأوائها و شدتها أحد، إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة».

و أخرجه الترمذى فى سننه حديث رقم (4090) من طريق: حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا هشام بن عروة، عن صالح بن أبى صالح، عن أبيه، عن أبى هريرة أن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «لا يصبر على لأواء المدينة و شدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة». قال: و فى الباب عن أبى سعيد و سفيان بن أبى زهير و سبيعة الأسلمية. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، قال: و صالح بن أبى صالح أخو سهيل بن أبى صالح.