و أخذ الفقه عن العلامة عماد الدين إسماعيل بن خليفة الجبائى بدمشق، و أذن له فى الإفتاء و التدريس. و كان فاضلا فى فنون، و له خط حسن.

و توفى فى يوم الثلاثاء فى نصف صفر سنة تسع و سبعين بمكة. و دفن بالمعلاة، و لم يكمل الأربعين.

28- محمد بن أحمد بن الوجيه عبد الرحمن بن عبد المعطى بن مكى بن طراد الأنصارى، الخزرجى، المكى، المعروف بالوجيه. و هى شهرة جده:

سمع على الشيخ خليل المالكى و غيره بمكة.

و توفى بها فى أوائل شعبان سنة ست و ثمانمائة، و دفن بالمعلاة عن أربع و ثمانين سنة؛ لأنه ولد فى سنة اثنتين و عشرين و سبعمائة، على ما أخبرت به عنه، و كان يدعى بآخره سنا أعلا من هذا. و اللّه أعلم.

[29]- محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن بن القاسم بن عبد اللّه، الهاشمى، العقيلى:

قاضى مكة، و خطيبها، و عالمها، كمال الدين أبو الفضل، النويرى، الشافعى. ولد ليلة الأحد مستهل شعبان سنة اثنين و عشرين و سبعمائة بمكة.

و سمع بها من جده لأمه القاضى نجم الدين الطبرى: بعض السيرة لابن إسحاق، تهذيب ابن هشام.

و أجاز له و منه القاضى زين الدين الطبرى، و عيسى الحجى، و غيرهما: جامع الترمذى، و على الحجى: صحيح البخارى، فى سنة ثلاث و ثلاثين.

و بالمدينة من الزبير الأسوانى: الشفا للقاضى عياض، و غير ذلك على غيرهم بالحرمين. كما سيأتى فى ترجمة أخيه القاضى نور الدين النويرى.

ثم رحل فى طلب العلم. فسمع بدمشق من مسندها أحمد بن على الجزرى: جزء آدم بن أبى إياس، و على الحافظ أبى الحجاج المزى: مجلسا من أماليه، فيه حديث «الأعمال بالنيات» [1]. و مقطوعان له أحدهما: فى ثواب عيادة المريض. و الآخر: فى‌

[29]- انظر ترجمته فى: (شذرات الذهب 8/ 502).

[1] أخرجه البخارى فى صحيحه حديث رقم (1) من طريق: حدثنا الحميدى عبد اللّه بن الزبير، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصارى، قال: أخبرنى محمد بن-