قيل، و هو مع ذلك لا يستطيع شرب الماء، و امتنع من شربه اثنى عشر يوما، يؤتى به إليه ينظره و لا يكاد يسيغه.

و فى مرضه هذا: طلق إحدى زوجتيه ثلاثا، قاصدا بذلك حرمانها الميراث من مخلفه، و تخصيص زوجته الأخرى بذلك. و بعد وفاته: ادعى عندى وكيل شرعى لزوجته التى طلقها بما صدر منه. فأجاب وكيل الزوجة الأخرى بإنكار ما ادعاه، و قال: طلقها فى صحته. فشهد عندى جماعة من الفقهاء: بطلاقه لزوجته ثلاثا فى حال مرضه، قاصدا بذلك حرمان المطلقة من الميراث. فحكمت لها بالميراث من مخلفه.

و رام وكيل الزوجة الأخرى دفعها عن الميراث بزعمه أن المذكور كان طلق زوجته المشار إليها ثلاثا فى صحته، و أن عنده بذلك بينة. فلم يفده ذلك؛ لأن فى شرح ابن الحاجب الفرعى تحليل الجندى المالكى ما نصه:

فرع: قال الباجى: لو مات فشهد الشهود أنه كان طلقها البتة فى صحته، فقد جعله ابن القاسم كالمطلق فى المرض؛ لأن الطلاق إنما يقع يوم الحكم، و لو لم يقع يوم الحكم لكان فيه الحد إذا أقر بالوطء و أنكر الطلاق. و هذا الذى علل به الباجى فى المدونة نحوه. انتهى باختصار.

و كانت وفاة المذكور فى أوائل النصف الثانى من يوم الجمعة الرابع و العشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث و عشرين و ثمانمائة بمكة المشرفة، و دفن بالمعلاة بكرة يوم السبت. سامحه اللّه تعالى.

13- محمد بن أحمد بن جعفر بن على الديوانى المكى:

كان خدم عنان بن مغامس بن رميثة أمير مكة فى ولايته الثانية على مكة. و خدم غيره من أمراء مكة.

و بها توفى فى سنة ست و ثمانمائة فى غالب الظن، و إلا ففى التى بعدها. و دفن بالمعلاة.

*** من اسمه محمد بن أحمد بن الحسن‌

14- محمد بن أحمد بن الحسن بن عتبة بن إبراهيم بن أبى خداش بن عتبة بن أبى لهب القرشى الهاشمى:

هكذا نسبه ابن حزم فى الجمهرة، و قال: و لى الصلاة بمكة. انتهى.