الحضرمى يقال لها: دار الأزرق و هى فى أيديهم إلى اليوم، و هى لهم ربع جاهلى، و هم يروون أن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) دخلها على الأزرق بن عمرو عام الفتح، و جاءه فى حاجة، فقضاها له و كتب له كتابا أن يتزوج الأزرق فى أى قبائل قريش شاء و ولده، و ذلك الكتاب مكتوب فى أديم أحمر، فلم يزل ذلك الكتاب عندهم حتى دخل عليهم السيل فى دارهم التى دخلت فى المسجد الحرام سيل الجحاف فى سنة ثمانين فذهب بمتاعهم و ذهب ذلك الكتاب فى السيل، و ذلك أن الأزرق قال له: يا رسول اللّه، بأبى أنت و أمى، إنى رجل لا عشيرة لى بمكة، و إنما قدمت من الشام و بها أصلى و عشيرتى، و قد اخترت المقام بمكة فكتب له ذلك الكتاب.

*** ربع أبى الأعور

قال أبو الوليد: ربع أبى الأعور السلمى، و اسمه عمرو بن سفيان بن قايف بن الأوقص الدار التى تصل حق آل نافع بن عبد الحارث الخزاعى، و هذه الدار شارعة فى السويقة البير التى فى بطن السويقة بأصلها، يقال لها: دار حمزة، و هى من دور معاوية كان اشتراها من آل أبى الأعور السلمى، فلما كانت فتنة ابن الزبير اصطفاها فى أموال معاوية فوهبها لابنه حمزة بن عبد اللّه بن الزبير، فبه تعرف اليوم، و هى اليوم فى الصوافى، و دار يعلى بن منبه كانت فى فناء المسجد الحرام يقال لها ذات الوجهين كان لها بابان، و كان فيها العطارون، و كانت مما يلى دار بنى شيبة، دخلت فى المسجد الحرام حين وسعه المهدى سنة إحدى و ستين و ماية، و كانت هذه الدار لعتبة بن غزوان حليف بنى نوفل، فلما هاجروا أخذها يعلى بن منبه، و كان استوصاه بها حين هاجر.

فلما قدم النبى (صلى اللّه عليه و سلم) يوم الفتح، فتكلم أبو أحمد بن جحش فى داره، فقال النبى (صلى اللّه عليه و سلم) ما قال، و كره أن يرجعوا فى شى‌ء هجروه للّه تعالى و تركوه، فسكت عنها عتبة بن غزوان، و كان ليعلى بن منبه أيضا داره التى فى الحناطين ابتاعها من آل صيفى، فأخرجه منها الذر، و هى الدار التى صارت لزبيدة بلصق المسجد الحرام عند الحناطين.

*** ربع آل داود بن الحضرمى، و اسم الحضرمى عبد اللّه بن عمار حليف عتبة بن ربيعة

قال أبو الوليد: لهم دارهم التى عند المروة يقال لها: دار طلحة بين دار الأزرق بن‌