طلا

الطَلَا: الولد من ذوات الظِلف، و الجمع أَطْلَاءٌ. و أنشد الأصمعىُّ لزهير:

بها العيِنُ و الأَرْآمُ يَمشيِنَ خِلْفَةً * * * و أَطْلَاؤُها يَنْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ

و الطَّلَا: الشَخص؛ يقال: إنّه لجميل الطَّلَا.

و أنشد أبو عمرو:

و خَدٍّ كَمَتْنِ الصُلَّبِىِّ جَلَوْتُهُ * * * جميلِ الطَّلَا مُسْتَشْرِبِ اللونِ أَكْحَلِ

و الطَّلَا أيضا: المَطْلِىُّ بالقطران.

ابن السكيت: الطَلِىُّ: الصغير من أولاد الغنَم، و إنَّما سمّى طَلِيًّا لأنّه يُطْلَى، أى تشدّ رجلُه بخيط إلى وتدٍ أيّاماً. و جمعه طُلْيَانٌ، مثل رغيفٍ و رُغْفَانٍ.

و يقال: طَلَوْتُ الطَّلَا و طَلَيْتُهُ، إذا ربطتَه برجله و حبستَه. و طَلَيْتُ الشىء: حبسته، فهو طَلِىٌّ و مَطْلِىٌّ.

و يقال: بأسنانه طَلِىٌّ و طِلْيَانٌ، مثلَ صَبىّ و صِبْيَانٍ، أى قَلَحٌ. تقول منه: طَلِىَ فُوه بالكسر يَطْلَى طَلْىً.

و الطُّلَى:. الأعناقُ، قال الأصمعى: واحدتها طُلْيَةٌ. و قال أبو عمرو و الفراء: واحدتها طُلَاةٌ.

و أَطْلَى الرجلُ، أى مالت عنقُه للموت أو لغيره. قال الشاعر:

تركتُ أباكِ قد أَطْلَى و مَالَتْ * * * عليه القَشْعَمَانِ من النُسورِ [1]

و يروى: «القُشْعُمَانُ» مثال الثُعْلُبَانِ.

و الطُّلَاوَةُ [2] و الطَّلَاوَةُ: الحسن و القبول.

يقال: ما عليه طُلَاوَةٌ.

و الطِّلَاءُ: ما طُبخ من عصير العنب حتّى ذهب ثلثاه، و تسميه العجم المَيْبَخْتَج.

و بعض العرب يسمِّى الخمر الطِّلاء، يريد بذلك تحسين اسمها، لا أنّها الطِّلَاءُ بعينها. قال عَبيد بن الأبرص للمنذر بن ماء السماء حين أراد قتله:

و قالوا هى الخَمْرُ تُكْنَى الطِّلَاءَ [3] * * * كما الذئبُ يُكْنَى أَبَا جَعْدَهْ

ضربه مثلا، أى تظهر لى الإكرام و أنتَ تريد قتلى، كما أنَّ الذئب و إن كانت كنيته حسنةً فإنّ عمله ليس بحسَنٍ. و كذلك الخمر و إن سمِّيتْ طِلَاءً و حسُن اسمها فإنَّ عملها قبيح.

[1] قبله:

و سائلة تسائل عن أبيها * * * فقلتُ لها وقعتِ على الخَبِيرِ

[2] فى القاموس: الطُلِاوة مثلثةً.

[3] فى اللسان:

* هى الخمر يكنونها بالطِلآ*