يَمَانِيًّا يَظَلُّ يَشُدُّ كِيراً * * * و ينفُخ دائماً لَهَبَ الشُوَاظِ
و قومٌ يَمَانِيَةٌ و يَمَانُونَ، مثل ثَمَانِيَة و ثَمَانُون. و امرأةٌ يَمَانِيَةٌ أيضاً.
و أَيْمَنَ الرجل، و يَمَّنَ، و يَامَنَ، إذا أتى اليَمَنَ. و كذلك إذا أخذَ فى سيره يَمِيناً. يقال:
يَامِنْ يا فلان بأصحابك، أى خُذْ بهم يَمْنَةً.
و لا تقل تَيَامَنْ بهم. و العامّة تقوله.
و تَيَمَّنَ: تنسَّبَ إلى اليَمَنِ.
و التَيْمَنِىُّ: أفق اليَمَنِ.
و اليُمْنُ: البركة. و قد يُمِنَ فلانٌ على قومه، فهو مَيْمُونٌ، إذا صار مُبارَكاً عليهم. و يَمَنَهُمْ فهو يَامِنٌ، مثل شُئِم و شَأَمَ [1].
و تَيَمَّنْتُ به: تبرَّكت.
و الأَيَامِنُ: خلاف الأشائم. قال المرقِّش [2]:
و لقد غَدَوتُ و كنتُ لا * * * أغدُو على واقٍ و حاتِمْ [3]
فإذا الأشائمُ كالأَيا * * * مِنِ و الأَيَامِنُ كالأَشائِمْ
و قول الكميت:
و رأت قضاعةُ فى الأَيَا * * * مِنِ رَأْىَ مثبورٍ و ثَابِرْ
يعنى فى انتسابها إلى اليَمَنِ، كأنه جمعَ اليَمَنَ على أَيْمُنٍ، ثم على أَيَامِنَ، مثل زمنٍ و أَزْمُنٍ.
و اليَمْنَةُ بالفتح: خلاف اليَسْرَةِ. يقال:
قعَدَ فلانٌ يَمْنَةً.
و الأَيْمَنُ و الْمَيْمَنَةُ: خلاف الأيسر و الميسرة.
و اليَمِينُ: القوَّةُ. قال الحطيئة [4]:
إذا ما رايةٌ رُفِعَتْ لمجدٍ * * * تَلَقَّاهَا عَرَابَةُ باليَمِينِ
و قوله تعالى: تَأْتُونَنٰا عَنِ الْيَمِينِ قال ابن عباس رضى اللّٰه عنهما: أى مِن قِبَلِ الدِينِ، فتزيِّنون لنا ضلالتَنا.
كأنَّه أراد: تأتوننا عَن المأتى السهل.
الأصمعى: فلانٌ عندنا باليَمِينِ، أى على اليُمْنِ.
[1] فى الأصل: «و شائم» صوابه من اللسان.
[2] و يرون لخُزُزَ بن لوْذَانَ.
[3] قبله:
لا يَمْنَعَنَّكَ من بُغَا * * * ءِ الخيرِ تَعْقَادُ التَمَائِمْ
و كذاك لا شَرٌّ و لا * * * خيرٌ على أحدٍ بِدَائِمْ
[4] صوابُه الشماخ، كما فى ديوانه و فى المخطوطات.