فين

الفَيْنَاتُ: الساعات. يقال: لقِيته الفَيْنَةَ بعد الفَيْنَةِ، أى الحين بعد الحين. و إن شئت حذفتَ الألف و اللام فقلت لقيته فَيْنَةً، كما قالوا:

لقيته النَدَرَى، و فى نَدَرَى.

و رجلٌ فَيْنَانُ الشَعَرِ، أى حسَن الشعَر طويلُه، و هو فَعْلَانُ.

فصل القاف

قبن

قَبَنَ [1] فى الأرض قُبُوناً: ذهب.

و حمارُ قَبَّانَ: دويْبَّة. و يقال هو فَعَّالٌ.

و الوجه أن يكون فَعْلَانَ، كما ذكرناه فى الباء.

و القَبَّانُ: القِسْطاسُ، معرَّبٌ.

و فلانٌ قَبَّانٌ على فلانٍ، أى أمينٌ عليه.

و اقْبَأَنَّ: تَقَبَّضَ، مثل اكْبَأَنَّ.

قتن

قَتُنَ الرجل بالضم يَقْتُنُ قَتَانَةً: صار قليل الطُعْمِ [2] فهو قَتِينٌ. و امرأة قَتِينٌ أيضاً.

و يسمَّى القُرَادُ قَتِيناً لقلَّة دمِه. قال الشماخ:

و قد عَرِقَتْ مَغَابِنُهَا و جادتْ * * * بدِرَّتِهَا قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ

قحزن

أبو زيد: يقال: ضربه فقَحْزَنَهُ بالزاى، أى صَرعَه. و قال ابن الأعرابى: حتَّى تَقَحْزَنَ، أى حتَّى وقَع.

قال النضر: القَحْزَنَةُ: الهِراوة. و أنشد:

جَلَدْتُ جَعَارِ عند باب وِجَارِهَا * * * بقَحْزَنَتِى عن جَنبها جَلَدَاتِ

قرن

القَرْنُ للثَور و غيره.

و القَرْنُ: الخُصلة من الشعَر، و منه

قول أبى سفيان: «فى الروم ذاتِ القُرُون»

، قال الأصمعىّ: أراد قُرُونَ شعورهم، و كانوا يطوِّلون ذلك فُعرِفوا به.

و يقال: للمرأة قَرْنَانِ [3]، أى ضفيرتان قال الأسدىّ:

كذبتمْ و بيتِ اللّٰه لا تَنكحونها * * * بَنِى شابَ قَرْنَاهَا تُصَرُّ وَ تُحْلَبُ

أراد: يا بَنِى التى شاب قَرْنَاهَا، فأضمَره.

[1] قَبَنَ يَقْبِنُ من باب جلس.

[2] الطعم، بالضم، أى الطعام.

[3] و يقال: للرجل قَرْنَانِ، هكذا فى المخطوطات و اللسان.