عربن

العُرْبُونُ و العَرَبُونُ و العُرْبَانُ: الذى تسمِّيه لعامة الرَبُونُ. يقال منه: عَرْبَنْتُهُ إذا أعطيتَه ذلك.

عرتن

العَرَتُنُ: نبتٌ يُدبَغُ به. قال الخليل: أصله عَرَنْتُنٌ مثل قَرَنْفُلٍ، حذفت منه النون و ترك على صورته. و يقال عَرْتَنٌ، مثل عَرْفَجٍ.

و أديمٌ مُعَرْتَنٌ، أى مدبوغٌ بالعَرَتُنِ.

و عُرَيْتِنَاتٌ: موضعٌ، و قد ذكرنا صرفَه فى عرفات.

عرجن

العُرْجُونُ: أصلُ العِذْقِ الذى يعوجّ و تُقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابساً.

و عَرْجَنَهُ: ضربه بالعُرْجُونِ.

عرهن

جملٌ عُرَاهِنٌ، أى عظيم، مثل عُرَاهِمٍ.

عسن

العَسَنُ [1]: نُجوع العلَف فى الدوابّ. و قد عَسِنَتِ الإبل بالكسر، إذا نَجَع فيها الكلأ و مَمِنَتْ.

و دابّةٌ عَسِنٌ، أى شَكُورٌ.

و العُسْنُ [2] بالضم: الشحم القديم، مثل الأُسنِ.

و أَعْسَانُ الشىء: آثاره و مكانه.

و تَعَسَّنَ فلانٌ أباه، أى نَزَع إليه فى الشبه.

و تَعَسَّنْتُ الشىء: تطلَّبتُ أثره و مكانه.

عشن

عَشَنَ و اعْتَشَنَ، أى قال برأيه.

و يقال: العُشَانَةُ: أصل السَعَفَةِ، و بها كُنِّىَ أبو عُشَانَة.

عشزن

العَشَوْزَنُ: الصلب الشديد الغليظ، و الأنثى عَشَوْزَنَةٌ. و قال عمرو بن كلثوم يصف قَناةً:

عَشَوْزَنَةً إذا غُمِزَتْ أَرَنَّتْ * * * تَشُجُّ قَفَا المُثَقِّفِ و الجَبِينَا

عطن

عَطَنْتُ الجلد أَعْطِنُهُ عَطْناً، فهو مَعْطُونٌ، إذا أخذْتَ عَلْقًى- و هو نبتٌ- أو فَرْثاً و مِلْحاً فألقيتَ الجلد فيه و غَممته ليتفسَّخَ صوفُه و يسترخىَ ثم تُلقِيه فى الدباغ.

و عَطِنَ الإهابُ بالكسر يَعْطَنُ عَطَناً، فهو

[1] العَسَن بضمتين و بالتحريك.

[2] العِسْنُ بالكسر و يثلث.