و أَتَنَّ المرضُ الصبىّ، إذا قَصَعَه [1] فهو لا يشبُّ.

و التِنِّينُ: ضربٌ من الحيّات. و التِنِّينُ:

موضعٌ فى السماء.

تين

التِّينُ: هذا الذى يؤكل رطباً و يابساً، الواحدة تِينَةٌ.

و قوله تعالى: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ قال ابن عباس رضى اللّٰه عنهما: هو تِينُكُمْ و زيتونكم هذا.

و يقال: هما جبلانِ بالشأم.

فصل الثّاء

ثبن

ثَبَنْتُ الثوب أَثْبِنُهُ ثَبْناً و ثِبَاناً، إذا ثَنَيْتُ طرفه و خِطْتَهُ، مثل خَبَنْتُ.

و الثِبَانُ بالكسر: وعاءٌ نحو أن تعطف ذيلَ قميصك فتجعلَ فيه شيئاً. تقول منه: تَثَبَّنْتُ الشئَ على تَفَعَّلْتُ، إذا جعلتَه فيه و حملته بين يديك، و كذلك إذا لفَفتَ عليه حُجزةَ سراويلِك من قدَّام.

ثتن

ثَتِنَ اللحمُ بالكسر: أَنْتَنَ مثل ثَنِتَ.

يقال منه: ثَتِنَتْ لِثتُه. قال:

* و لِثَةً قد ثَتِنَتْ مُسَخَّمَهْ [2]*

ثخن

ثَخُنَ الشئ ثَخَانَةً، أى غلُظ و صلب، فهو ثَخِينٌ.

و رجل ثَخِينُ السلاح، أى شَاكٍ.

و أَثْخَنَتْهُ الجراحة: أوهَنَتْه.

و يقال أثْخَنَ فى الأرض قتلًا، إذا أكثَرَ.

و قول الأعشى:

* تَمَهّلَ فى الحرب حتى اثّخَنْ [3]*

أصله اثْتَخَنَ، فأدغم.

ثدن

ثَدِنَ اللحم بالكسر: تَغَيَّرَتْ رائحته.

و الثَّدِنُ: الرجلُ الكثير اللحم، و كذلك المُثَدَّنُ بالتشديد. قال ابن الزبيرِ يفضّل محمد بن مَرْوان على عبد العزيز:

لا تَجْعَلَنَّ مُثَدَّناً ذَا سُرَّةٍ * * * ضخماً سُرَادِقُهُ وطئَ المَرْكَبِ [4]

[1] فى المطبوعة الأولى: «قصة» صوابه من المخطوطة و اللسان.

[2] قبله:

* لَمَّا رأتْ أَنْيَابَهُ مُثَلَّمَهْ*

و فى اللسان «مُشَخَّمَهْ» بالشين، و كلاهما بمعنى واحد.

[3] صدره:

* عليه سِلَاحُ امرئٍ حازمٍ*

[4] بعده:-