responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 5  صفحه : 2015

قلحم

القِلْحَمُّ: المُسِنُّ، و قد ذكرناه فى باب الحاء، لأنَّ الميم زائدة.

قلذم

ابن السكيت: القَلَيْذَمُ: البئر الغزيرة.

و قال:

إنَّ لنا قَلَيْذَمًا هَمُومَا [1] * * * يُزِيدُهَا [2] مَخْجُ الدِلَا جُمُومَا

و يروى:

«فصبّحتْ قَلَيْذَمًا»

. قمم

القِمَّةُ بالكسر: قَامَةُ الرجل. يقال: ألقى عليه قمَّتَهُ، أى بدنَه.

و فلان حسن القِمَّةِ، و القَامَةِ، و القُومِيَّةِ، بمعنًى.

و القِمَّةُ و القُمَامَةُ أيضاً: جَماعة الناس.

و القِمَّةُ: أعلى الرأس، و أعلى كلِّ شئ.

و المِقَمَّةُ: مِقَمَّةُ الثَور و كلِّ ذات ظِلفٍ، يعنى شفتيه، و فتحُها لغةٌ.

و تَمَّتِ الشاةُ من الأرض و اقْتَمَّتْ، إذا أكلتْ من المِقَمَّةِ، ثم يستعار فيقال: اقْتَمَّ الرجل ما على الخوان، إذا أكله كله و قَمَّهُ، فهو رجلٌ مِقَمٌّ.

و المِقَمَّةُ: المِكنسةُ.

و قَمَمْتُ البيت: كنسته.

و القُمَامَةُ: الكناسة، و الجمع قُمَامٌ.

الأصمعىّ: يقال ليبيس البَقْل القَمِيمُ.

و أَقَمَّ الفحلُ الإبلَ: ضربها كلّها حتَّى قَمَّتْ.

ابن السكيت: يقال شدَّ الفرسُ على الحِجْرِ فَتَقَمَّمَهَا، أى تسنَّمها.

و تَقَمَّمَ، أى تَتَبَّعَ القُمَامَ فى الكناسات.

و قَمْقَمَ اللّٰه عَصَبه، أى جمعه و قَبَضه.

و القُمْقُمَةُ معروفةٌ. قال الأصمعىّ: هو رومىٌّ و فى المثل: «على هذا دَارَ القُمْقُمُ» أى إلى هذا صار معنى الخَبَر، يضرب للرجل إذا كان خبيراً بالأمر. و كذلك قولهم: «على يدىّ دار الحديث». و الجمع قَمَاقِمُ.

و يقال سَيِّدٌ قُمَاقِمٌ بالضم، لكثرة خيره.

و القَمْقَامُ بالفتح: البحرُ. و يقال: وقع فى قَمَقَامٍ من الأمر.

و القَمْقَامُ: السيّدُ. و القَمْقَامُ: العدد الكثير.

و القُمْقُمَانُ بالضم مثله.

و القَمْقَامُ، بالفتح: صغار القِردان، و ضربٌ


[1] فى اللسان: «قَذُومَا».

[2] فى اللسان: «يَزِيدُهُ».

نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 5  صفحه : 2015
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست