عزم

عَزَمْتُ على كذا عَزْماً و عُزْماً بالضم و عَزِيمَةً و عَزِيماً، إذا أردتَ فعله و قطعتَ عليه. قال اللّٰه تعالى: وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً أى صَريمةَ أمرٍ.

و يقال أيضاً: عَزَمْتُ عليك، بمعنى أقسمت عليك. و اعْتَزَمْتُ على كذا و عَزَمْتُ بمعنًى.

و الاعْتِزَامُ: لزوم القَصْد فى المشى.

و العَزَائِمُ: الرُقَى.

الأصمعى: العَوْزَمُ: الناقةُ المسنّةُ و فيها بقيّةٌ من شباب.

و العَوْزَمُ: العجوزُ. و أنشد الفراء:

لقد غَدَوْتُ خَلَقَ الأثوابِ * * * أَحْمِلُ عِدْلَيْنِ من التُرَابِ

لِعَوْزَمٍ و صِبْيَةٍ سِغَابِ * * * فآكِلٌ و لاحِسٌ و آبِ

عسم

العَسَمُ فى الكف و القدم: أن يَيبَس مَفصِل الرُسغ حتَّى يعوجّ الكف و القدم. و رجلٌ أَعْسَمُ بيّن العَسَمِ و امرأةٌ عَسْمَاءُ.

و العَسْمُ: الطمعُ. يقال: هذا الأمر لا يُعْسَمُ فيه، أى لا يُطمَع فى مغالبته و قَهْره.

قال الراجز [1]:

* كالبحر لا يَعْسِمُ فيه عَاسِمُ [2]*

و ما لكَ فى بنى فُلانٍ مَعْسَمٌ، أى مطمعٌ.

و عَسَمَ الرجلُ بنفسه وسْطَ القوم، إذا اقتحمهم حتَّى خالطهم، غيرَ مكترثٍ، فى حربٍ كان أو غير حرب.

الفراء: العَسْمُ: الاكتسابُ. و فلانٌ يَعْسِمُ أى يجتهد فى الأمر و يُعمِل نفسَه فيه.

و اعْتَسَمْتُهُ، إذا أعطيتَه ما يطمع منك.

و الاعْتِسَامُ: أن تضع الشاءُ و يأتىَ الراعى فيُلْقِىَ إلى كلِّ واحدةٍ ولدها.

عشم

العَشَمَةُ، بالتحريك: مثل العَشَبَةِ. يقال:

شيخٌ عَشَمَةٌ و عجوزٌ عَشَمَةٌ، أى هِمٌّ و هِمَّةٌ.

و العَشَمُ: الخُبز اليابس، القطعة منه عَشَمَةٌ.

و عَاشِمٌ: نَقاً بعالِجٍ.

و العَيْشُومُ: ما هاجَ من الحُمَّاض و يَبِس.

و قال [3]:

[1] هو العجاج.

[2] قبله:

استسلموا كرهاً و لم يسالموا * * * و هَالَهُمْ منك إيَادٌ دَاهِمُ

أى لا يطمع فيه طامع أن يغالبه و يقهره.

[3] ذو الرمة.