رضى اللّٰه عنهما أنَّه اشترى ناقةً فرأى بها تَشرِيمَ الظِئاز، فردَّها.

و تَشَرَّمَ الشئ: تمزّق و تشقّق.

و الشُّرْمَةُ بالضم: اسم جبل. قال أوس:

* تثوب عليهم من أَبَانٍ و شُرْمَةٍ [1]*

و رجل أَشْرَمُ بيِّن الشَّرَمِ، أى مَشْرُومُ الأنف، و لذلك قيل لأبرهةَ: الأَشْرَمُ.

شرذم

الشِّرْذِمَةُ: الطائفة من الناس، و القِطعة من الشئِ.

و ثوبٌ شَرَاذِمُ، أى قِطَعٌ.

شظم

ابن السكيت: الشَّيْظَمُ: الشديدُ الطويلُ.

قال: و أنشدنا أبو عمرو:

يُلِحْنَ من أصواتِ حادٍ شَيْظَمِ * * * صُلْبٍ عَصَاهُ للمَطِىِّ مِنْهَمِ

و كذلك الفرس. و الأنثى شَيْظَمَةٌ، قال عنترة:

و الخيلُ تقتحم الخَبَارَ عَوَابِساً * * * من بين شَيْظَمَةٍ و آخَرَ شَيْظَمِ

و يروى:

... «و أَجْرَدَ شَيْظَمِ»

. و يقال الشَّيْظَمِىُّ: الفتىّ الجسيمُ، و الفرسُ الرائعُ.

شغم

رجلٌ شُغْمُومٌ و جملٌ شُغْمُومٌ، بالغين معجمة أى طويل. و قال المخْرُوع السعدىّ:

و تحت رَحْلِى بازِلٌ شُغْمُومُ * * * مُلَمْلَمٌ غَارِبُه مدمُومُ

و يقال الشَّغَامِيمُ: الطوالُ الحسانُ.

شكم

الشُّكْمُ بالضم: الجزاء، فإذا كان العطاء ابتداءً فهو الشُكْدُ بالدال. تقول منه: شَكَمْتُهُ، أى جَزَيته.

و فى الحديث أنَّه (عليه الصلاة و السلام)احْتَجَمَ ثم قال: «اشْكُمُوهُ»

أى أعطُوه أجره. قال الشاعر [2]:

أَبْلِغْ قَتَادَةَ غيرَ سَائِلِهِ * * * جَزْلَ العطاءِ و عاجِلَ الشُّكْمِ

[1] قبله و بعده:

و ما فتئتْ خيلٌ كأنَّ غبارها * * * سرادقُ يومٍ ذِى رِياحٍ تَرَفَّعُ

تَثُوب عليهم من أبان و شُرْمَةٍ * * * و تركب من أهل القَنَانِ و تفزعُ

أبان: جبلٌ. و شرمة: موضعٌ. و الفزع هنا من الإصراح و الإغاثة.

[2] هو طرفة. ديوانه ص 62.